jueves, 30 de julio de 2020

EXPERIMENTO SOCIAL EN SEATTLE




Autor: Jorge SOLEY, periodista

Católicos online, julio 2020

Lo que ha sucedido durante el mes de junio en Seattle ha sido una auténtica delicia para cualquier observador de la realidad. Nos referimos, claro está, a lo que se ha denominado CHAZ (Zona Autónoma de Capitol Hill) primero y luego CHOP (Protesta Organizada de Capitol Hill).

Uno sabe que la anarquía es el camino a la violencia y la tiranía, que las consignas ecológico-antirracistas-antifascistas son eso, consignas, totalmente desligadas de la realidad, delirantes excrecencias de mentes devastadas capaces solamente de crear el infierno en la tierra. Es la historia secular y recurrente de la utopía, ese concepto que misteriosamente, y a pesar de haber arrasado millones de vidas, aún atrae a muchos.

Estos últimos son impermeables a las lecciones de la historia: fracasamos entonces, pero la próxima vez que lo intentemos conseguiremos traer el paraíso a la tierra. Seguro. Y esta vez será un paraíso anticapitalista, antifascista, antirracista, antimperialista, antipolicial y no sé cuantos antis más. Esta vez funcionará.

Por eso el experimento de CHAZ/CHOP ha resultado tan interesante y revelador. Tuve noticia de lo que estaba pasando allí por primera vez gracias a un irreverente tuitero, @espanabalon, que avisaba de que “en Seattle han montado una comuna anarquista libre de policía, la CHAZ o Zona Autónoma de Capitol Hill. Tiene hasta bandera”.

Esto ocurría en medio de la ola de protestas tras la muerte de George Floyd, cuando el 8 de junio los manifestantes se hicieron fuertes en Capitol Hill y “expulsaron” a la policía. Nacía así, tras varias noches de violentos enfrentamientos entre manifestantes y la policía de Seattle, CHAZ/CHOP con una extensión es de 6 manzanas en el barrio de Capitol Hill, el barrio progre LGTBI de Seattle.

Los primeros pasos ya presagiaban lo peor: la naturaleza humana seguía siendo la de siempre. Como explicaba @espanabalon, “A las 24 horas de crearse la república socialista autogestionaria un mendigo les robó toda la comida y ahora tienen hambre. Piden soja porque son veganos”. Luego optaron por pasarse al cultivo autárquico, pero por las fotos que iban subiendo se veía claramente que aquello no tenía mucho futuro.

Otra de las consignas que se deshicieron como un azucarillo fue la de eliminar las fronteras (¿recuerdan la cancioncita de John Lennon?). Sin fronteras ni barreras el mundo será un gran espacio de paz y armonía, ¿era eso, no? Pues bien, ante las amenazas exteriores, los habitantes de CHAZ/CHOP no tardaron en montar barricadas y proteger la zona autogestionaria con vallas y verjas. Incluso llegaron a tener que vallar sus campos de cultivo para evitar que depredadores sin escrúpulos (probablemente malvados capitalistas) se comieran los repollos allí plantados a la menor distracción.

Otra de las consignas, la del antirracismo y la no discriminación, saltó también por los aires a las primeras de cambio con políticas de segregación que reservaban partes del parque ocupado solamente para negros. Muy significativamente, eran blancos los que controlaban el acceso a la zona de segregación racial, permitiendo la entrada solo a quienes “han experimentado opresión por ser negros” (se ve que si eres negro pero no te han oprimido tampoco puedes acceder). Llegaron a designar un pequeño jardín como exclusivo para “gente negra e indígena y sus plantas aliadas”, aunque parece ser que algunas de las plantas allí plantadas no eran indígenas, sino que habían sido traído por los colonizadores. No se puede estar en todo.

Otra de las constataciones de que la naturaleza humana no se puede derogar así como así fueron las primeras acusaciones de violaciones (algo que ya vimos en el raquítico precedente que vivimos en Barcelona con el campamento desplegado en la Plaza Universidad con motivo de la sentencia del “procés”). No hubo que esperar mucho: el mismo 11 de junio un hombre que posteriormente fue arrestado violó a una joven sorda de 25 años en una de las tiendas de campaña que proliferan en CHAZ/CHOP. La cosa no acabó aquí ni fue algo marginal: uno de los líderes originales del territorio liberado reconoció que había abusado sexualmente de otros habitantes de la utopía antes de despedirse del experimento social que había ayudado a crear.

Pero quizás lo más divertido fue lo del pacifismo y la supresión de la policía. ¿Para qué se necesita policía si todos somos gente enrollada? Lo cierto es que no habían pasado ni dos días cuando un grupo llamado Puget Sound John Brown Gun Club (que en su cuenta de Twitter nos avisaban de que aún no eran una milicia) empezaba a patrullar por CHAZ/CHOP.

No duraron mucho: el control pasó al rapero local Raz Simone y su banda de matones negros. Tras hacerse con el monopolio de la violencia, Raz se dedicó a armar a cualquiera mayor de 25 años y “dispuesto a defender la recién nacida zona autónoma”. Como señalaba @espanabalon, “han durado 48 horas hasta tener su propio señor de la guerra”. El siguiente paso, tremendamente lógico, fue que Raz y los suyos empezaron a extorsionar a negocios de la zona y a recaudar dinero a cambio de protección. No se vive del aire y Raz Simone debe de haber visto la primera de El Padrino.

El descenso a los infiernos de la utopía de Seattle se aceleró el 19 de junio. Previamente habían ido llegando bandas de narcotraficantes, entusiasmados ante el mercado de drogas libre en que se había convertido la zona autónoma. El viernes 19, tras una discusión, se inició un tiroteo y Lorenzo Anderson, un chico negro de 19 años, resultó muerto. Es probable que la decisión de impedir la entrada en CHAZ/CHOP a la ambulancia que iba a atender a este joven tuviera algo que ver con el desenlace fatal. Esa misma mañana, otro herido de bala conseguía salir de la utopía y llegar a un hospital, donde le salvaron la vida. El lunes 22 otro joven de 17 años caía en otro tiroteo y muchos de los habitantes de la utopía iban abandonándola discretamente para volver a la seguridad del régimen policial, racista y fascista que tiene reprimida a la población de los Estados Unidos

Llegados a este punto, la alcaldesa demócrata y progre de Seattle, que inicialmente había apoyado a los acampados en CHAZ/CHOP, se percató de que la situación se le estaba yendo de las manos. El 12 de junio parecía encantada, pero el 26 de mismo mes se reunió con los líderes de CHAZ/CHOP para reconducir la situación.

Acordaron que el domingo 28 limpiarían y adecentarían la zona y pondrían un cierto orden en el caos de violencia y abusos en que, ¡oh sorpresa!, había degenerado la utopía. Nada de todo esto se llevó a cabo y en cambio el lunes 29 de junio las “fuerzas de seguridad” de CHAZ/CHOP tiroteaban un coche causando la muerte a dos chicos negros de 16 y 14 años. 

Ante la posibilidad real de que Donald Trump enviara al Ejército para poner orden, la alcaldesa progre de Seattle emitía el 1 de julio una orden ejecutiva para que la policía desalojase CHAZ/CHOP. En menos de un mes Jenny Durkan ha pasado de tuitear que Trump no entiende a una comunidad basada en la libertad de expresión a lanzar a su policía contra esa comunidad y su endémica violencia.

Efectivamente, la policía de Seattle ha desmantelado este jueves CHAZ/CHOP, arrestando al menos a 31 personas y precintando la zona durante al menos diez días. Según la jefa de Policía de la ciudad, Carmen Best, los daños en la zona son “absolutamente devastadores”. Best añadió en la rueda de prensa posterior que estaba “impactada por la enorme cantidad de graffiti, basura y destrucción de la propiedad” que se habían encontrado. Fin previsible de la utopia antirracista, anticapitalista, antipatriarcal, antifascista…

Lo que se suponía que era una protesta para acabar con la brutalidad policial acabó en un espectáculo de violencia y brutalidad abyecto, con asesinatos, violaciones y todo tipo de delitos. Quienes proclamaban que poner fronteras era racista crearon rápidamente sus propias fronteras. Quienes se jactaban de su libertad de expresión enseguida instauraron un régimen opaco en el que varios periodistas que intentaban informar desde dentro de la zona “liberada” fueron agredidos. La tan anhelada supresión de la policía dio paso a señores de la guerra despóticos imponiendo su reinado de terror. Una historia que al menos desde los tiempos de Thomas Müntzer se viene repitiendo regularmente con siempre los mismos devastadores resultados.

LA CARGA DE LA DEUDA PROVINCIAL




“La administración de Juan Schiaretti… encaró un reperfilamiento de sus obligaciones, con la urgencia de encontrar un alivio para sus obligaciones más apremiantes, que vencen en 2021, 2024 y 2026.”

“Durante junio, la pérdida de valor de nuestra moneda nacional respecto del dólar implicó un aumento de la deuda de Córdoba en más de 3.900 millones de pesos. Las obligaciones provinciales alcanzaban en esa fecha los 196.507 millones de pesos.

Otros nueve mil millones de pesos se sumaron por la emisión de los títulos de pago de acreencias (Tipa), destinados a atender obligaciones con contratistas y proveedores, y $ 2.500 millones por un préstamo de la Nación por las complicaciones del coronavirus.”


Fuente: La Voz del Interior, 30-7-20.

miércoles, 29 de julio de 2020

DÍA DE LA CULTURA NACIONAL




EL EMPLEO PÚBLICO


es el que más creció desde 2012: 26%


En el 2012, cada 100 trabajadores privados coexistían 42 agentes en la esfera pública. Hacia abril 2020, la misma relación subió hasta 55. El empleo estatal aumentó 15% más que la evolución poblacional, aproximadamente 482.400 empleos por encima del nivel inicial ajustado por habitantes.

Alfil, 8 julio, 2020


El empleo registrado creció de forma casi ininterrumpida desde el 012 hasta la crisis de 2018; desde entonces se acumulan 20 registros con variaciones interanuales negativas hasta abril, cuando se contaron 11.780.700 de empleados formales. El punto es que el mejor comportamiento es el del sector estatal que, hace dos años retomó su tendencia alcista después de acompañar la dinámica poblacional. Así entre 2012 y este 2020 aumentó 26%, la órbita pública global sumó 665.000 nuevos agentes.

Los datos se desprenden de un estudio del Iaraf que dirige Nadín Argañaraz. En ese mismo lapso los asalariados públicos aumentaron su importancia relativa en el empleo registrado total, pasando de un 23,4% en 2012 a representar un 27,3% en abril último. Al mismo tiempo, en 2012 los privados registrados eran 6.068.500, equivalentes al 55,7% del total formal del país. Las recurrentes crisis de los últimos años hicieron que ese grupo pierda participación hasta llegar a 5.807.200 en abril (261.000 menos que en 2012), 49,3% del total.

En el 2012, cada 100 trabajadores privados coexistían 42 en la esfera pública. Hacia abril 2020, la misma relación subió hasta 55; es decir, la relación se incrementó en un 32% en estos años. Para el período comprendido entre enero 2012 y abril 2020, el Indec proyectó un crecimiento poblacional del orden del 9,6%. El empleo público creció un 15% más que la evolución poblacional, aproximadamente 482.400 empleos por encima del nivel inicial ajustado por habitantes.

El Iaraf subraya que esta dinámica tiene grandes repercusiones en las finanzas públicas de todos los niveles de Gobierno porque el aumento del gasto público requiere mayor recaudación impositiva para financiarlo, en una economía privada estancada y que no crece. La mayor recaudación impositiva en Argentina se busca a través de una más carga tributaria, con más cantidad de tributos (coexisten 165) y alícuotas más altas en los impuestos y tasas.

“Una consecuencia de la mayor carga tributaria, es que agrava la destrucción de empleo privado e impide la creación de nuevos empleos, ya que genera desincentivos a la formalización laboral, por lo que la situación se retroalimenta”, agrega el estudio. La respuesta a cuanto más le cuesta al Estado pagar los salarios de esos nuevos trabajadores públicos se puede calcular tomando un costo laboral mensual de $69.9002: los 664.600 nuevos respecto al 2012 implica un gasto anual de $604.000 millones para 2020, es decir casi un 2% del PIB. Si solamente se consideran los 482.400 puestos excedentes al crecimiento poblacional, son $438.000 millones (1,5% del PIB).

La pandemia, cuarentena y la crisis económica están causando la destrucción de puestos de trabajo, pero en abril el empleo público volvió a crecer (0,9% interanual), mientras que todas las demás categorías mostraron una contracción significativa. La consultora admite que es esperable que en un contexto de crisis haya un incremento para reforzar y mejorar las condiciones sanitarias y de seguridad necesarias para hacer frente a la pandemia.

La situación es diferente en el resto de las categorías ocupacionales y el aislamiento afectó de forma heterogénea a las distintas actividades económicas. Particularmente, los asalariados privados que, con el descenso de marzo perforaron el nivel de los seis millones, en abril tuvieron una contracción aún mayor.

El empleo formal y en blanco mostró una caída interanual de 5,2% en abril equivalente a 318.700 menos puestos de trabajo, explicando el 82% de la caída de empleo total. Más de la mitad de esa baja se concentró en marzo y abril, aún con la política de doble indemnización, se destruyeron 173.500 puestos de trabajo. Esto refleja el cierre definitivo de muchas empresas. Los asalariados públicos aumentaron 0,9% y fue la única categoría que mejoró: 29.600 nuevos empleos en relación a los existentes en 2019. Particularmente, entre febrero y abril, la suba fue de 5.700 puestos. Los autónomos independientes cayeron 6,3% (25.000 menos) y los asalariados de casas particulares y monotributistas mostraron una contracción interanual del 1,9%, destruyendo un total de 46.600 puestos.

lunes, 27 de julio de 2020

LUIS MAJUL REVELA


la verdadera fortuna de la familia Kirchner

La Nación, 27 de julio de 2020 

domingo, 26 de julio de 2020

LA JUSTICIA


Juan Manuel Lencioni



La Justicia es definida como la virtud cardinal que se inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dándole a cada uno lo suyo. Les da a los pueblos una causa y una razón de ser, y sirve para ordenarlos en su vida en sociedad.


Sin justicia se caería en la anarquía y en el egoísmo, transformando a los pueblos en fácil presa de los déspotas y tiranos. La Justicia está íntimamente ligada con la Soberanía Política, que es la esencia de la nación. Si se está preso de los poderes mundiales no se puede construir la justicia, ya que hay que satisfacer los apetitos imperialistas, que llevan a los pueblos a la miseria y la dominación. Está también íntimamente entrelazada con la Independencia Económica: hoy el dinero es el instrumento para esclavizar a los pueblos e imponerles condiciones de vida no solo contrarias a,  sino aberrantes para su idiosincrasia.


El afán de lucro ha llevado a crear al “mercado como un falso Dios”, adorado por los mercaderes del templo moderno; ha llevado a comercializar hasta los bienes más necesarios para la vida, destruyendo y contaminando la Naturaleza, los ríos, los mares.


 El fruto de la justicia es un Estado soberano, que conduzca a la grandeza de la Nación, y  a una Comunidad organizada. Es el resultado de la libre organización del pueblo  en una economía en función social que signifique la satisfacción de las necesidades materiales, y en  una sociedad solidaria en la cual queden de lado los egoísmos y los intereses usurarios, y en la que se reconozca al prójimo y se lo valore como a uno mismo.


EN BUSCA DE UN PROYECTO



Llevamos décadas sin gobierno. Es hora de forjar un proyecto y convocar a un pueblo a que se convierta en su motor. Es hora de volver al destino común compartido


Por Julio Bárbaro *

Infobae, 26 de Julio de 2020


Hablando con mi vecino rural, que acaricia los noventa, me cuenta que su padre, suizo, vino a la zona en barco, cuando no había nada. Eran varias familias de colonos que venían a una zona de humedales aislada y distante, ni soñar con los caminos ni la energía eléctrica. Tardarían en llegar los motores. Eran tiempos de casas isleñas, la pesca, la madera, el hacha. Luego vendrían frutales, lanchas que los llevaban al colegio -cuenta que eran 200 alumnos, ahora hay 15-. Ellos y sus vecinos provienen del mismo pueblo: colonos que conquistaban la tierra a puro esfuerzo, a mano, y gestaban maravillas.

El Estado les facilitaba la propiedad, ellos convertían la selva en pradera. Se enoja con el paisano de al lado, dice que usa fertilizantes, y él se opone. Nos conocemos desde hace tres décadas, nunca fuimos visitados por el poder político, por el estado provincial o municipal, que se ocupa de mantener los caminos pero no promueve ni se involucra en un proyecto productivo, como si eso no le correspondiera a la política. Visité el INTA varias veces. En fin, el emprendedor no tiene ni ciencia ni estado ni crédito, le comento. Mi vecino se lo toma a risa, el poder a veces le pide el voto, nunca lo convocó a pensar, a compartir su experiencia ni a organizar juntos un proyecto común.

El Delta estaba poblado, antes de la luz y del teléfono, frutas y madera, turismo, lanchas que continúan llevando niños al colegio, aportes que siguen vigentes, todavía sobreviven espacios no tocados por el mortal virus del “ajuste perpetuo”. Y algunos, muchos, que vivían su aislamiento con dignidad, ahora que podrían estar comunicados y apoyados por la tecnología, terminaron apiñados en caseríos subsidiados, convertidos en clientela electoral.

El Estado no se ocupó de su obligación de generar trabajo. Al menos, de mantener y actualizar el existente, readaptar espacios productivos, mantener tradiciones, obrajes plenos de historia y esfuerzo, dignos de admiración y visita, poderosa atracción para el turismo más sofisticado. La modernidad informática necesita del artesano, son complementarios. Mi interlocutor tiene diez años más que yo. Cuando la última inundación nos secó los frutales, le fui a contar que yo no plantaría más, y lo encontré con la pala en la mano. Volví en silencio, y de esos árboles que su persistencia me impuso cosecho hoy mis limones, naranjas, mandarinas. Él instaló un recreo sobre el río, un pequeño almacén, fue dejando sus montes y su ganado. Hijos de inmigrantes que siguieron el camino del colono fundador, que en millares de casos nuestra desidia dejó agonizar.


Me aferro a este encuentro ya que imagino necesaria otra refundación, miles de productores impulsados por el Estado, con frutales, colmenas, maderas, turismo, inventando productos que ocupen esos nichos exigentes que abren puertas, en definitiva, mercados. Sé que no alcanzan para cambiar la realidad; solo son símbolos imprescindibles para empezar por algún desafío, conquistar tierras, fundar ciudades satélites, edificar millares de viviendas, convocar a un país europeo a que nos financie y acompañe a reconstruir el ferrocarril, volver a una flota fluvial propia como supimos tener, ser capaces de convertir al inversor nacional en el impulso del productor que lo necesita, salir de la trampa depresiva, entrar en la fortaleza de la lógica generadora de riquezas. Esa reafirmación del pasado es fundante para ingresar en la modernidad. Necesitamos desafíos, motores que dibujen futuros, limitar concentraciones, impulsar a pequeños y medianos propietarios, terminar con el relato perverso de los que ganan aquí y guardan afuera. Desarrollar la inventiva y la pasión por crear, esos dones que, junto con la tierra, hace tiempo que dejamos de explotar de tanto imitar a los que nada tienen que ver con nosotros. Y salir de la frivolidad de la ciencia socialista e instalarla al servicio de la producción.

Se requieren brazos que se vuelvan desafíos, oportunidades que se multipliquen, mercados que se abran, e inversores nacionales -esos que tantas veces fueron defraudados-, buscar un mecanismo que les dé seguridad, y entonces salir de la crisis convirtiendo el subsidio en salario. Normas que nos obliguen a transformar la ayuda en esfuerzo, en búsqueda de trabajo, reglas claras que permitan a cada sector producir y crecer. 

La naturaleza nos dio mucho, la energía creadora es infinita, la demanda existe, la voluntad sobra, conducir es “poner voluntades en paralelo”, supo decir Perón. Volver a ser la sociedad más desarrollada del continente: si lo fuimos no hace tanto, podemos volver a serlo. Gobernar es “dar trabajo”. Llevamos décadas sin gobierno. Es hora de forjar un proyecto y convocar a un pueblo a que se convierta en su motor. Es hora de volver al destino común compartido. Intentarlo es necesario, lograrlo es posible, lo demás son detalles.


*Politólogo y Escritor. Fue diputado nacional, secretario de Cultura e interventor del Comfer.


viernes, 24 de julio de 2020

EVANGÉLICOS EN CÓRDOBA


 qué arman Cita con la Vida y el partido UNO

Las iglesias evangélicas juegan sus fichas en la política cordobesa. El año que viene, por rotación, tendrán un legislador provincial. UNO dice que respeta el armado local, pero le hace guiños a Negri.

 

Alfil, 24 julio, 2020

Por Bettina Marengo

 

Con lógica diferente a los partidos políticos tradicionales, pero con intenciones de disputar poder, cargos y sentidos, los evangélicos de Córdoba juegan su juego político. El principal actor local es la iglesia Cita con la Vida, la mayor iglesia evangélica de Córdoba, cuyo líder, Carlos Belart, es un nombre insoslayable al hablar de cristianos y política. Cita con la Vida es, además, aliada de Aurelio García Elorrio en el partido Encuentro Vecinal Córdoba. El acuerdo de rotación es que el año próximo, el pastor Gerardo Grosso, figura importante de esa organización evangélica y cercano al PRO, ocupe la banca del creador del Portal de Belén en la Legislatura.

La iglesia con templos en las calles Salta y Buchardo es cabecera del llamado Concejo Pastoral, donde están representadas las principales iglesias evangélicas de Córdoba, con excepción de Medea. Esta última tiene fuerte inserción territorial en zona sur de la ciudad de Córdoba. Casi todas articulan con los gobiernos provincial y municipal en los territorios, y tienen funcionarios ubicados en las reparticiones, en una política de inserción que comenzó hace dos décadas y que a nivel regional tiene en el presidente de Brasil, Jair Bolsonaro, su máxima y dramática expresión.

 

En el mencionado Concejo Pastoral aseguran que el universo de fieles (y potenciales votantes) que representan llega a 650 mil cordobeses, una cantidad suficiente como para incidir en una elección. Con ese espacio tuvo que negociar la Municipalidad de Córdoba tras las agresiones que sufrió la comunidad LGTBI, el Día del Orgullo, cuando se izó la bandera de la Diversidad Sexual, en el Parque Sarmiento.

 

A su vez, el Concejo tiene una mesa política desde donde se discuten y se articulan las relaciones con los poderes terrenales, estatuales y extraestatuales. El rechazo al aborto legal es el hilo conductor que los unifica en las diferencias políticas y partidarias, ya que hay peronistas, macristas y radicales. En las redes sociales del espacio se evidencian posiciones reaccionarias a la diversidad sexual y conservadoras en lo político. Como parte del proyecto, crearon una Escuela de Formación política donde suelen verse funcionarios de distintos orígenes.

 

En este escenario provincial, a nivel nacional el año pasado comenzó a formarse el partido UNO (Una nueva oportunidad) que tiene aspiraciones para las elecciones de medio término, y ya tiene desarrollo en nueve provincias, según informó el periodista Pablo Fornero en el sitio letrap.com.ar.

 

En Córdoba, UNO aún no tiene construcción. El partido nació políticamente cercano al PRO y a la coalición macrista Juntos por el Cambio, y de hecho actualmente va por esa línea de acercamiento. La posición pañuelo celeste es aglutinante del espacio, pero también buscan ser referenciados en la lucha contra “la corrupción, la transparencia, los valores republicanos”, según sintetizan.

 

Un grupo de pastores y dirigentes evangélicos cordobeses estuvo en la jornada de conformación de UNO, en la bonaerense ciudad de Pilar, pero “estaba pensado para ser funcional y brazo cristiano del PRO”, según indicó una fuente que habló con este diario. “Unidos en la diversidad, nosotros creemos que tenemos que estar en todos los partidos”, señaló. Sin embargo, el pastor Gabriel Larrahona, de Villa del Rosario, integra la conducción nacional del espacio.

 

Más que la cercanía al PRO, al cual muchos pastores cordobeses adhieren (y de hecho el Consejo Político militó la marcha anti gobierno nacional del 9 de julio pasado) la preocupación fue no quedar acotados a un partido. En tal caso, Encuentro Vecinal es la herramienta donde Cita por la Vida hace pie hoy para su inserción política institucional, pero Belart entiende que el despliegue tentacular es mejor que limitarse a un solo partido religioso.

 

Alfil habló con el legislador santafesino Walter Ghione, uno de los creadores de UNO. Sobre Córdoba, y en un claro mensaje a los evangélicos locales, el dirigente sostuvo que el novel partido no disputará espacios “en territorios que están bien trabajados y donde el armado es fuerte”, como sería este distrito. Además, mencionó su intención de articular con EVC y con Cita con la Vida, y valoró la figura de Belart. “Vamos a conversar con ellos y acercarnos”, afirmó Ghione, y admitió que la estrategia de UNO pasa por hacerse representativo en cada distrito electoral.

 

Ghione dejó abierta otras puertas en Córdoba, aunque aseguró que no los desvela el escenario electoral 2021. El dirigente espera un Ok del radical Mario Negri para armar una reunión vía Zoom con los referentes de UNO: Ana Valoy del PRO tucumano, Roberto Torres del PRO pampeano, Leandro Jacobi de Cambiemos de Entre Ríos, el bonaerense Diego Villamayor, entre otros. “Estamos considerando todas las opciones sin rechazar ni desestimar ninguna”, manifestó el santafesino, quien se refirió al jefe del interbloque Juntos por el Cambio como “un referente político al cual admiramos”.

 

Mirado con lupa, las fuentes consultadas aclaran dos cosas: por un lado, que UNO no descarta tender líneas con otros sectores evangélicos de Córdoba, como podría ser Medea. Y por otro, que UNO es funcional a la estrategia de Cita con la Vida de jugar más protagonicamente en el instrumento que hoy sostiene, EVC, a la luz de las influencias que dice tener en función del número de fieles que representa.


NO ME TUTEE



 fuerte cruce entre Cristina Kirchner y Martín Lousteau en el Senado

Infobae, 24 de Julio de 2020

Como es habitual, la Cámara de Senadores tuvo discusiones de alto voltaje durante la sesión realizada ayer. Los intercambios más fuertes surgieron cerca de la medianoche, cuando el oficialismo y la oposición no se ponían de acuerdo sobre una cuestión reglamentaria.

Cristina Kirchner, presidenta de la Cámara, y el radical Martín Lousteau, uno de los pocos senadores que participa de las sesiones en forma presencial, protagonizaron el debate más fuerte cuando las cámaras no los tenían a ellos en sus lentes y los micrófonos estaban apagados, según reconstruyó Infobae en base a fuentes parlamentarias.

“Distancia reglamentaria”, disparó CFK cuando vio que Lousteau se le acercaba a recriminarle su actitud durante la sesión. “Yo mantengo distancia reglamentaria, pero tenemos que usar barbijo y no todos lo están usando”, arremetió el legislador que supo ser ministro de Economía del primer gabinete de Cristina Kirchner como presidenta de la Nación. La ex jefa de Estado no suele utilizar tapabocas durante las sesiones.

“Mirá”, reaccionó la ex mandataria. “No me tutee porque yo a usted no la tuteo”, interrumpió Lousteau.

En el entorno de Lousteau explicaron el motivo de su enojo. El secretario parlamentario Marcelo Fuentes -responde al krichnerismo- y el prosecretario Juan Pedro Tunessi -ex diputado de Juntos por el Cambio- habían acordado que se dejaría constancia explícita de que los 29 senadores de la oposición creían que para aprobar los decretos que se discutieron ayer se requería el voto de las dos terceras partes del cuerpo. Cuando CFK volvió al recinto para conducir el cierre del debate, bajó el pulgar y pidió evitar ese agregado, lo que provocó el enojo de Lousteau, que se paró y la encaró para pedir explicaciones.

Minutos después de este cruce, ambos dirigentes volvieron a tener un contrapunto que fue público y sí quedó registrado en la transmisión oficial de la sesión. Fue cuando la vicepresidenta Cristina Kirchner cuestionó la postura de la oposición y recordó que, cuando ella fue minoría en el mismo recinto, tuvo que soportar “cualquier cosa”, incluso “autorizaciones de allanamientos”.


Todo comenzó a partir de una discusión en torno a la iniciativa de la ex mandataria nacional para renovar el protocolo de funcionamiento remoto y que las sesiones por videoconferencia puedan extenderse un par de horas más, que el reglamento venza en 60 días y que haya reuniones de labor parlamentaria para consensuar los proyectos a tratar entre todas las fuerzas políticas, temas que ya no deberán acotarse estrictamente a la pandemia por COVID-19.

En este marco, el interbloque de Juntos por el Cambio planteó que, para ser aprobadas, estas modificaciones en los decretos 11/20 y 12/20 debían contar con el apoyo de dos tercios de los presentes y no de la mitad más uno, como consideró el oficialismo. En ese sentido, José Mayans, jefe de la bancada del Frente de Todos, recordó los roces de la última sesión cuando se votó con mayoría simple la creación de la comisión Bicameral de investigación de los créditos otorgados por el Banco Nación a la agroexportadora Vicentin.

A pesar de esas insalvables diferencias, el senador Martín Lousteau, presente por ser vicepresidente del cuerpo, pidió la palabra para que constara en actas que la intención de la oposición es acompañar las sesiones y el funcionamiento del Congreso, por lo que, para salvar la cuestión, para el decreto 12/20 dieron unanimidad y votaron solamente en contra del 11/20.

Más tarde, se pasó a tratar otros temas que estaban en agenda, que incluían una serie de Decretos de Necesidad y Urgencia firmados por el presidente Alberto Fernández y por su antecesor, Mauricio Macri. No obstante, el dirigente radical pidió la palabra para solicitar nuevamente que se dejara constancia del reclamo por los dos tercios.

“Esto que hace Lousteau no se puede hacer. No estamos tratando eso ahora. Después se quejan. Es lo mismo que yo salga hablando de cualquier cosa. Hacen esto, interrumpen. Nadie les interrumpe a ellos cuando hablan, es una falta de respeto. ¿Qué tiene que ver lo que dice Lousteau con los DNU de los que estamos hablando? Y corresponde que usted le retire el uso de la palabra porque no está en el temario correspondiente”, cuestionó Mayans.

Fue entonces cuando la discusión escaló y el referente del radicalismo respondió que “si hay alguien que es llamativo que haga alusión a que nos vamos de tema, es un senador que cada vez que cierra habla de cualquier cosa como Mario Sánchez”, comparando al jefe del bloque del Frente de Todos con el recordado humorista mendocino, que trabajó en varias películas con Alfredo Olmedo y Jorge Porcel y en televisión con Gerardo Sofovich, entre otros.

“Es una vergüenza, y nos dice a nosotros de lo que podemos o no hablar. Podemos hablar de todos los temas y en particular en esta instancia en la que la interpretación que se hace no es en absoluto la que nosotros creemos jurídicamente que es la que se debe hacer con respecto a la mayoría necesaria”, agregó Lousteau.

En ese momento, Cristina Kirchner interrumpió la sesión y le señaló al líder de Evolución “que no puede dirigirse en términos ofensivos a ningún senador”. “Lo acaba de comparar con un cómico”, le recriminó.

“Yo he sido minoría en este recinto, inclusive de uno (es decir, que fue parte de un bloque del que era su única integrante). He soportado cualquier cosa de ustedes, desde insultos, autorizar allanamientos, etcétera, etcétera. Es increíble que no puedan aceptar que son minoría y que aquí, como en cualquier parlamento del mundo, se maneja con los votos”, remarcó.

En este sentido, la vicepresidenta sostuvo que “si se tiene la razón, uno se tiene que sentir bien, pero no tiene que andar agrediendo al resto diciendo que se están haciendo las cosas mal o en contra del reglamento o de la Constitución” y les pidió “por favor” a todos los presentes que se traten “con respeto” y acepten “el juego libre de las mayorías y las minorías” porque “eso es la democracia”.

Unos minutos más tarde, cuando ya se había pasado a la votación, fue el legislador del PRO Esteban Bullrich el que retomó la discusión y recordó que la titular del Senado “no debe ni discutir ni opinar sobre los asuntos que se deliberan”.

“No opiné sobre los temas que se votan, opiné sobre el trámite de votación e interpretación, que es el rol que me corresponde”, le contestó Cristina Kirchner, dando por terminado el asunto.

jueves, 23 de julio de 2020

BLOQUEO A MERCADO LIBRE


Héctor Daer, cotitular de la CGT, criticó a los Moyano por el bloqueo a Mercado Libre

Dijo que "no se puede generar un pleito de encuadramiento por los hechos porque para algo están la Justicia y las normas”.

Infobae, 23 de Julio de 2020

Es como el Boca-River del sindicalismo peronista. El Sindicato de Sanidad vs. el de Camioneros. Carlos West Ocampo y Héctor Daer vs. Hugo y Pablo Moyano. Las diferencias vienen desde los años noventa, pero recrudecieron en los últimos tiempos, sobre todo desde que el hijo de Moyano renunció a la CGT en 2018 por estar en desacuerdo con la postura ante el gobierno de Mauricio Macri del triunvirato que manejaba la central obrera, uno de los cuales era precisamente Daer.

 

Volvieron a enfrentarse en marzo por el acuerdo marco firmado por la CGT y la UIA que habilitaba las suspensiones del personal sin tareas con el pago del 75% del salario neto. Y en las últimas horas el conflicto estalló nuevamente luego de que Daer cuestionó a los Moyano por los bloqueos a Mercado Libre: “Creo que hay que ser respetuosos de las organizaciones sindicales. El convenio colectivo lo tiene firmado el gremio de Carga y Descarga” , dijo el líder cegetista a la FM Futurock.

 

Destacó que “no se puede generar un pleito de encuadramiento por los hechos porque para algo están la Justicia y las normas”, y sostuvo que “bajo ningún punto de vista el pleito de Mercado Libre se puede resolver con un bloqueo”.

 

Para Daer, “no se trata de cuál es el gremio que tiene mejor salario, sino estaríamos todos encuadrados en el convenio de pilotos de avión”. Y agregó: “Cuando uno ve un video que los compañeros tienen que salir amedrentados por otros compañeros, no es bueno y menos en estos momentos en los que tenemos que transitar otros mecanismos de solución”.

 

El cotititular de la CGT no sólo hizo estas duras declaraciones sino que también lo llamó al titular del sindicato de Carga y Descarga, Daniel Vila, para expresarle su solidaridad por el bloque camionero y compartir sus quejas contra los Moyano.

 

 

Pocas horas después llegó la respuesta de Pablo Moyano: “Esas críticas (de Daer) no tienen fundamento y carecen de toda moral y de ética. Camioneros defiende de forma constante el salario, los derechos y los puestos de trabajo, a contramano de la CGT que, en plena pandemia de coronavirus, convino la reducción de los haberes en un 25%”.

 

Según el secretario adjunto de Camioneros, “el acuerdo de reducción de los salarios y la cuotificación del aguinaldo reflejó la ausencia de respeto a todos los trabajadores, quienes a diario arriesgan su salud en plena pandemia”.

 

Por eso le pidió a Daer “no entrometerse” en el conflicto de “esa compañía millonaria, que sólo piensa en sus ganancias a costa del personal” y sostuvo que “el conflicto camionero con Mercado Libre se fundamenta en la defensa y dignidad de miles de familias explotadas por empresarios millonarios que abonan limosnas a los trabajadores”.

 

Pablo Moyano también criticó la videollamada de la CGT y la Asociación Empresaria Argentina (AEA): “Hoy, hablar con esos empresarios que son los que permanentemente alientan a la rebaja salarial y la reforma laboral no creo que ayude, estos tipos se fugan la guita; hay que hablar con el empresariado nacional que es el que va a invertir en el país”, dijo a al sitio iProfesional.

 

Más allá de estos cruces, Héctor Daer y Pablo Moyano son hoy los probables candidatos que competirán para conducir la CGT cuando se renueven las autoridades. El mandato de la actual conducción vencerá en agosto próximo, pero por la pandemia todas las elecciones sindicales fueron postergadas hasta 2021. El congreso cegetista podría realizarse en marzo próximo.

 

Daer, muy cercano al presidente Alberto Fernández, tiene actualmente el apoyo en la CGT de su colega de “los Gordos” Armando Cavalieri, de Comercio, y de los Independientes (Gerardo Martínez, de la UOCRA; Andrés Rodríguez, de UPCN, y José Luis Lingeri, de Obras Sanitarias), más algunos dirigentes autónomos como Antonio Caló, de la UOM.

 

Moyano es respaldado por dirigentes K y sindicalistas de la Corriente Federal, como Sergio Palazzo, de bancarios, y Pablo Biró, de pilotos, además de representantes de su propio sector como Omar Plaini, de canillitas, y Raúl Durdos, del SOMU.

 

La rivalidad entre Sanidad y Camioneros comenzó en los años noventa, cuando “los Gordos” apostaron a la figura de Carlos Menem, apoyaron las privatizaciones y delinearon un modelo “empresarial” de gremialismo que incluyó la incursión en los negocios de las AFJP, pero la mala relación se profundizó desde 2003, cuando Moyano fue el principal socio sindical de Néstor Kirchner y logró ventajas políticas y económicas a expensas (y en desmedro) de sus colegas.

 

Durante el primer gobierno kirchnerista, Moyano empezó a “robarles” afiliados a otros sindicatos en conflictos de encuadramiento como los que hoy mantiene con Carga y Descarga en Mercado Libre. En aquellos años sufrieron el hostigamiento camionero sindicatos como Comercio, Alimentación, Aguas Gaseosas y Tintorero: Moyano reclamaba que pasaran los afiliados a su gremio y también hacía bloqueos a las empresas como elemento de presión.

 

El círculo se cerraba cuando los conflictos llegaban al Ministerio de Trabajo, ya que durante la gestión de Carlos Tomada toda pelea intersindical por encuadramiento se resolvía casi automáticamente en favor de Moyano.


MAZARINO


y el oscuro arte de la política

Omar López Mato

 La Prensa, 21.07.2020

Francia fue gobernada a lo largo de más de 40 años por cardenales, quienes no se caracterizaron por la misericordia y compasión cristiana, sino por su astucia política que uno de ellos volcó en un texto al que llamo Breviario.

 

El más célebre (y cruel) de estos prelados fue el cardenal Richelieu, inmortalizado por Alejandro Dumas y sus mosqueteros. Le sucedió el cardenal Jules Mazarino (14 de julio de 1602-9 de marzo de 1661), italiano de origen, quien accede al poder cuando asiste a Ana de Austria durante la regencia de su hijo, el futuro Luis XIV. ­

 

Después de cursar sus estudios en la Universidad de Alcalá de Henares, Mazarino volvió a Italia a reclutar un ejército para los Estados Pontificios. No solo actuó como militar sino como diplomático del Papado. Cumpliendo estas funciones conoce a Richelieu, encuentro decisivo que le abre las puertas de la corte francesa. ­

 

Muerto Richelieu, Mazarino toma su puesto por recomendación expresa del cardenal francés, quien cree que es la mejor persona para dirigir a la nación gala en el complicado contexto de la Guerra de los 30 años. Las medidas de austeridad que debió tomar en esos años fueron impopulares, le granjearon muchos enemigos y debió exiliarse, aunque mantuvo intacto su ascendiente sobre la Reina Ana.

 

Con el éxito de Francia y el fin de la guerra, el cardenal volvió a París, aclamado por el mismo pueblo que tiempo antes lo había expulsado. Al morir en 1661, era el hombre más rico de Francia, con 35 millones de libras dispersas por distintos bancos europeos.

 

Hombre tan notable y de extensa carrera política, dejó consignados los secretos del oficio que incluyen consejos de cómo servir una cena, como escapar de una emboscada y cómo lidiar con los placeres de la carne (que al parecer le habían rendido altos dividendos por las frecuentes visitas que realizaba a los aposentos de la Reina). ­

 

LOS CONSEJOS

 

Vale la pena rescatar algunos consejos que no han perdido vigencia, porque las artes de la manipulación de los hombres no se han alterado con los siglos (y hasta me atrevería a decir que se han facilitado por los medios de difusión electrónica):­

 

1 - Deja para otros la gloria y la fama, solo interésate en la realidad del poder (algunos políticos quieren ambas cosas y allí fallan sus aspiraciones).

 

2 - El que cambia fácilmente de opinión y pone tanto ardor en defender hoy lo que denunciaba ayer, evidentemente ha sido comprado (la lista de nuestros políticos vernáculos que incurrieron en esta falta excede nuestros límites).

 

3 - Ten siempre presente cinco preceptos. Simula, disimula, no te fíes de nadie, habla bien de todo el mundo (esto sería muy interesante que lo recuerden nuestros políticos antes de caer en difamaciones). Y piensa bien antes de actuar. ­

 

4 - Si se le demuestra a una persona que está en un error y, sin embargo, persiste en su postura, de seguro que sus verdaderos motivos son distintos a los que declara (otra lista interminable de políticos autóctonos).

 

5 - Actúa de tal forma que nadie sepa cuál es tu verdadera opinión, tampoco muestres hasta qué punto estés informado, ni lo que deseas, ni de que te ocupas ni que temes (miente, miente, miente...). ­

 

6 - Actúa con tus amigos porque, probablemente, algún día serán tus enemigos (y a estos, ni justicia merecen, como decía un discípulo latinoamericano).­

 

7 - No amenaces jamás a una persona a la que tengas intención de hundir. Lo estás poniendo en sobre aviso. Cuando menos lo espere, descarga tu furia contra ese individuo. ­

 

8 - Nunca abras varios flancos. Mientras trabajas en la ruina de uno, has las paces con los demás, provisoriamente. ­

 

9 - Si quieres lograr la simpatía del pueblo, promételes gratificaciones materiales. Al pueblo la gloria y los honores le son indiferentes (los populistas logran sus cometidos con plata adornada de lindas palabras como justicia social y soberanía). ­

 

10 - Si alguien expresa su odio, siempre debes tenerlo en cuenta ya que ese sentimiento es auténtico y nunca proscribe. A diferencia del amor, el odio no sabe de hipocresía. ­

 

En su lecho de muerte, Mazarino, rodeado de una corte llena de intrigas y esperanzas (como dejó consignado Voltaire), el cardenal le dio a Luis XIV su último consejo: ``No nombre jamás un primer ministro''. Sabía muy bien de que estaba hablando porque él lo había sido por varios años.­

 

Este fue el legado que le dejó a Luis XIV, a desconfiar de todos. Por tal razón, el Rey Sol lo declaró sin tapujos cuando le llegó el tiempo de gobernar. El Estado soy yo.­


¿QUIENES SON LOS OTROS CANDIDATOS

 


a la presidencia de Estados Unidos?

Por Soledad Cedro

Infobae, 22 de Julio de 2020

La elección para la presidencia de los Estados Unidos se define entre Donald J. Trump y Joe Biden, de eso no hay dudas. El rapero Kanye West ha generado muchos titulares en los últimos días, más por las incongruencias en su discurso que por una verdadera plataforma política de su recientemente anunciada campaña. Quienes han recibido menos atención de la prensa, pero al parecer empiezan a abrirse camino entre los electores, son Jo Jorgensen –del partido libertario- y Howie Hawkins –del partido verde-.

 

Según una encuesta nacional realizada por CNBC y Change Research entre el 10 y el 12 de julio, la libertaria tendría un 3 por ciento de intención de voto y el ecologista un 2 por ciento. Un sondeo similar realizado por Redfield & Wilton Strategies les otorga un 2 y un 1 por ciento respectivamente. Nada comparado con los más de cincuenta puntos en intención de voto obtenidos por Joe Biden en ambas encuestas, o los arriba de 40 puntos del Presidente Trump. 

Pero si la elección es muy reñida en noviembre (como ocurrió en 2016), los 3 o 4 puntos que pudieran sumar estos dos candidatos podrían ser vitales para cualquiera de los dos grandes contendientes. Algunos analistas creen que en 2016 los votos para el partido libertario y para el partido verde, que en total sumaron 6 millones, beneficiaron a Donald Trump, quien ganó el voto electoral pero no el voto popular.

 

 

¿Quienes son y que proponen los candidatos menos conocidos?

 

 

Howie Hawkins es un activista sindical de 68 años, nacido en San Francisco pero que desarrolló su carrera política en Nueva York. Veterano de la guerra de Vietnam, perteneció a los marines a los 19 años, pero el resto de su vida se ha declarado como un militante anti-guerra.

 

Durante la década del 70 fue parte del partido socialista estadounidense, y en 1980 se acercó al movimiento verde. En 1990 fundó el Partido Verde y a lo largo de las últimas tres décadas ha sido candidato en innumerables contiendas que van desde el senado y la gobernación de Nueva York hasta sus aspiraciones presidenciales actuales.

 

Nunca ganó una contienda. Su plataforma incluye un nuevo plan social ecologista, con recortes en el gasto militar, servicios de salud gratuitos para todos, garantías de empleos federales y salarios mínimos de 20 dólares la hora. Dice ser una alternativa socialista a la izquierda del partido demócrata –diferenciándose de candidatos como Bernie Sanders- y ha sido citado en la prensa diciendo que su candidatura no afecta en lo más mínimo las posibilidades de Biden. “Trump va a dejar un país con un cuarto de millón de fallecidos a consecuencia del COVID y en medio de una depresión económica. Si no pueden ganarle, es culpa de ellos, no mía”, aseguró.

 

 

Jo Jorgensen es una académica y activista libertaria de 63 años que en 1996 fue candidata a la vice-presidencia por el partido libertario, compartiendo fórmula con Harry Browne. Oriunda de Illinois, es doctora en psicología y tiene un máster en administración.

 

Su carrera profesional la desarrolló por años en la empresa IBM hasta que se convirtió en socia y presidente de Digitech. Como libertaria, su plataforma es muy conservadora en términos fiscales y muy liberal en términos sociales. Teniendo los derechos individuales como bandera, promueve una reforma judicial que no criminalice a los consumidores de drogas y desmilitarizar a las fuerzas policiales.

 

 

Se opone al intervencionismo estadounidense en el exterior y cree que el principal problema a enfrentar es la deuda externa y el gasto desmedido del gobierno. En términos migratorios, si bien no sugiere eliminar fronteras como lo han hecho otros libertarios, cree que se debe incentivar la llegada de inmigrantes que aportan a la economía y la diversidad cultural del país. En cuanto a la elección del 2020, asegura que ninguno de los dos candidatos principales la representa. “No quiero un gobierno que tome decisiones por mí. Quiero que todos tengamos opciones para elegir que son posibles gracias a un mercado libre con alternativas”, ha dicho a los medios.


domingo, 19 de julio de 2020

MAESTROS EN DEFENSA DE LA FAMILIA



La Prensa, 19.07.2020

Sebastián Sánchez

En una nota publicada por La Prensa tiempo atrás, advertíamos la necesidad de sustraer del olvido a los maestros que en Argentina han principiado la tarea de defender a la familia, y dedicábamos esas páginas a mencionar a algunos de ellos. Sin embargo, la generosa sugerencia de buenos amigos nos advirtió de algunas ausencias notables, de modo que en esta nota procuramos dilatar aquella lista, de suyo incompleta, con dos nombres de mención fundamental. De paso, sea dicho que sabemos que hay muchos hombres y mujeres que ofrecen su afanoso testimonio en defensa de la "última trinchera" que es la familia, pero dar cuenta de cada uno es tarea difícil por lo que de algún modo estas notas son también un agradecido homenaje a todos.

La obra iusfilosófica de Héctor Hernández, abogado, doctor en derecho, profesor e investigador universitario y defensor penal, resulta fundamental a la hora de reconocer la defensa de la vida y la familia en nuestro país.

En su extendida obra -es autor de muchos libros, estudios y artículos- Hernández ha tratado cuestiones de teoría jurídica (su respuesta a la ideología garanto-abolicionista de Ferrajoli y su émulo vernáculo Zaffaroni, es la más contundente de cuantas se han ensayado) y de filosofía política y del derecho, siempre arraigado en el pensamiento aristotélico tomista. Asimismo, a él se deben varios medulosos estudios sobre Carlos Alberto Sacheri, nuestro filósofo mártir, entre los que destaca el notable libro Sacheri, predicar y morir por la Argentina.

Pero en lo que aquí nos ocupa, cabe señalar que Héctor Hernández tiene una prolífica producción destinada a la defensa de la vida y la familia, siempre en el marco de un raigal iusnaturalismo. Abundan sus escritos sobre esta materia, desde un primer trabajo titulado Valor de la vida y derecho subjetivo, publicado a mediados de los años '60, hasta el libro Valor de la vida y cultura de la muerte (editado por el reconocido Centro Tomista del Litoral Argentino), pasando por sus artículos sobre el "homonomio", en 2010, el año de la sanción de la inicua Ley.

No obstante, entre esa obra cuantiosa hay dos libros que recordamos especialmente: Familia, sociedad y divorcio, un pequeño pero esencial estudio escrito en medio de la lucha contra el proyecto alfonsinista que terminó con la sanción de la Ley de Divorcio vincular. El segundo libro es Salvar vidas con el derecho penal - Testimonio de un defensor, en el que relata un caso que atestiguó en el ejercicio de su rol de defensor en la Justicia y en el que hilvana la perentoria necesidad de hacer retornar al derecho penal a su perdido quicio.

Poco tiempo atrás, en algunas conferencias realizadas en San Luis -virtuales, pero realistas- el Dr. Hernández señaló cuestiones centrales respecto de la actual resistencia a la sanción de una ley de aborto. Principió allí con un aserto esencial: "El aborto ya está. La lucha no es para evitar que venga el fuego (aunque siempre habrá un fuego por venir), sino para parar un incendio atroz que nos quema por todos lados". Una señal de aviso fundamental para los distraídos.

Basten estas sencillas líneas para aseverar a quienes llevan adelante la defensa de la familia, que resulta crucial llegar -o volver- a los escritos de Héctor Hernández.

RAUL DEVOTO Y LA CARIDAD

Nuestra intención de reparar olvidos injustos no estaría completa sin la referencia central al Dr. Raúl Devoto cuya obra, lo confesamos atribulados, desconocíamos hasta hace muy poco.

Este médico argentino, munido de una profunda vocación por el cuidado a los otros, trabajó en hospitales y clínicas por él fundados, como así también en muchos países como miembro de la otrora respetable Organización Mundial de la Salud y de su Organización Panamericana. Esa vocación suya, inescindible de la convicción en la defensa del orden natural, lo condujo a investigar y enseñar acerca de la relación médico-paciente, tantas veces desestimada en esta época tan proclive a la mercantilización de la medicina.

Raúl Devoto fue un educador notorio. En lo que a la educación médica se refiere, participó en la creación de la Facultad de Medicina de la Universidad del Salvador y en la fundación del Instituto de Ciencias de la Salud en la Universidad Católica Argentina, hoy convertido en Facultad. No obstante, lo más significativo de su empeño por la educación nacional se vislumbra en su tarea como rector universitario, primero de la Universidad Nacional del Nordeste y luego de la Universidad de Buenos Aires. En la UBA llevó a cabo una reforma estructural con medidas que se han ido diluyendo en la nube ideológica que permea nuestro sistema universitario pero que, de haber perdurado, hubieran contribuido a su desarrollo y preservación. Devoto pensó la universidad centrada en cuatro ejes esenciales: la necesidad de formar al hombre sabio y culto, el cultivo de la investigación junto al ejercicio de la docencia y la preservación de la cultura. Y todo enfocado hacia el desarrollo nacional, camino al Bien Común.

Poco ha recibimos de manos de una de sus hijas el libro póstumo de Raúl Devoto, titulado Historia de una campaña. La campaña contra la vida y la familia y su relación con el Nuevo Orden Mundial. La obra, que editó Vórtice, vio la luz merced al esfuerzo de la familia -los muchos hijos, los muchísimos nietos- que ven así coronada una labor estupenda a cinco años de la partida del autor.

Es éste un libro magnífico, pletórico en verdades bellamente escritas cuyo punto de partida, según anuncia el autor, es aquél terrible aserto chestertoniano: "Llegará el día en que tengamos que desenvainar la espada por afirmar que el pasto es verde". Pues bien, eso ha hecho Raúl Devoto en estas páginas, ha desenvainado la espada concibiendo esta obra bien hecha, fruto de meditaciones y estudios de muchos años, en la que se vislumbra el amor por el objeto que se estudia.

Esta Historia de una campaña es obra católica a carta cabal, de gran hondura metafísica y a la vez histórica. En la primera parte, que es el pórtico doctrinal para la explicación de la Campaña, el autor nos presenta el "campo de batalla" que ha venido perfilándose en los últimos cinco siglos. Se detiene primero en la Modernidad, en tanto proyecto de emancipación del hombre respecto de Dios, con "las virtudes cristianas enloquecidas" como dijo Chesterton, hasta llegar a la Posmodernidad, que es decir la concreción de aquél anhelo prometeico y su cristalización en el Nuevo Orden Mundial.

La segunda parte del libro es el develamiento de la campaña contra la vida y la familia, orquestada y lanzada desde los oscuros recovecos de ese Nuevo Orden. Allí Raúl Devoto desmenuza, desmantela, descubre cada trampa y artilugio, cada ostensible batalla semántica (presenta incluso un breve vocabulario de la inversión lingüística), cada organismo, personero y normativa internacional que, anidados en grupúsculos arcanos, responden al sentido último de la Campaña: la perversión de todas las cosas.

Este libro, que es una exposición al por menor, asentada en la doctrina tradicional, resulta obra imprescindible para aquellos en los que prevalece el buen sentido y la buena voluntad en la defensa de la familia, "el lugar donde se decide el destino del hombre", al decir de Juan Pablo II.

Quienes tuvieron en suerte conocer al Dr. Devoto no ahorran encomios a su persona y su obra, colmadas ambas de faenas caritativas. Basten por ejemplo las palabras del Dr. Mario Caponnetto, prologuista del libro de marras, que se explaya sobre el sentido agustiniano de la tarea emprendida por el autor al señalar que ha trazado la forma que en nuestra época ha adquirido el multisecular conflicto entre las Dos Ciudades, la de Dios y la del Hombre.

Raúl Devoto -Tato, como le llamaban familia y amistades- falleció el 22 de abril de 2015. Al día siguiente Antonio Caponnetto saludó a la familia con una misiva que generosamente nos ha permitido transcribir:
"Todo es ganancia para Tato. Desde la conquista del cielo, hasta el recuerdo ejemplar que nos deja, pasando por una vida fecundísima, traducida en hijos, nietos y amistades. (...) Tato fue una de las almas más buenas que yo haya conocido. Su bondad lo cubría de la cabeza a los pies, como un hábito invisible pero siempre presente. Como una coraza que el mundo y su maldad no traspasaba. Bondad en las intenciones, en los gestos, en los proyectos, en los ideales. Bondad en los fracasos y esperanzas, y bondad cuando alcanzó victorias temporarias. Amigos queridos: hay fiesta Arriba, que la certeza de esa fiesta compense el dolor de abajo".

Con esta página sencilla nos sumamos a esa certeza y al homenaje a Raúl Devoto, con la serena convicción de que su vida y obra dejarán saludables huellas en esta doliente Argentina, a veces tan injusta con sus mejores hijos.