se convierte en católico
Entrevista
exclusiva con el autor de 'Hillbilly Elegy', que fue bautizado y confirmado hoy
Por Rod Dreher
Foro Patriótico,
28/07/2024
He estado en
Cincinnati, Ohio, por una razón especial este fin de semana: mi amigo J.D.
Vance (candidato a vicepresidente de Trump) fue bautizado y recibido en la Iglesia Católica. Este ha sido un largo
viaje para él. Fue traído oficialmente a la fe católica por el Padre Henry
Stephan, un sacerdote dominico, en St. Gertrude Priory. Una breve
entrevista que hice con J.D. sobre su vida espiritual, y el camino hacia el
catolicismo:
Por qué el
catolicismo? Por qué ahora?
Me convencé con el
tiempo que el catolicismo era cierto. Fui criado cristiano, pero nunca tuve un
apego súper fuerte a ninguna denominación, y nunca fui bautizado. Cuando me
interesé más por la fe, comencé con una pizarra limpia, y miré la iglesia que
más me atraía intelectualmente.
Pero es demasiado
fácil intelectualizar esto. Cuando miré a la gente que más significaba para mí,
eran católicos. Mi tío por matrimonio es católico. René Girard es alguien que
sólo conozco leyándolo, y era católico. He estado leyendo y estudiando sobre
ello durante tres años, o incluso más. Era el momento.
Probablemente
habría ocurrido antes si la crisis de abuso sexual, o la versión más nueva de
la misma, hubiera hecho muchos titulares. Me obligó a procesar la iglesia como
una institución divina y humana, y lo que significaría para mi hijo de dos
años. Pero nunca me cuestioné en los últimos años que me convertiría en
católico.
Elegiste St.
Agustín como tu santo patrón. Porqué?
Un par de razones.
Uno, me conmovió bastante las Confesiones. Probablemente lo leí en pedazos dos
veces en los últimos 15 años. Hay un capítulo de La Ciudad de Dios que es
increíblemente relevante ahora que estoy pensando en la política. Sólo hay una
manera en que Agustín es un defensor increíblemente poderoso de las cosas que
la Iglesia cree.
Y uno de los
subtextos sobre mi regreso al cristianismo es que yo había venido de un mundo
que no era super-intelectual sobre la fe cristiana. Paso mucho tiempo en estos
días entre mucha gente intelectual que no es cristiana. Agustín me dio una
manera de entender la fe cristiana de una manera fuertemente intelectual.
También pasé por una fase ateo enojado. Como alguien que pasó gran parte de su
vida comprando la mentira de que tenías que ser estúpido para ser cristiano,
Agustín realmente demostró de una manera conmovedal que eso no es cierto.
Usted sabe tan
bien como cualquiera el tipo de condición difícil en la que la Iglesia Católica
está hoy, con los escándalos, con un liderazgo incierto, y todo lo demás.
Lo hago a corto
plazo, pero una de las cosas que amo del catolicismo es que es muy viejo. Tengo
una visión más larga. Son las cosas más desamorosas que las que eran a mediados
del siglo XIX? En la Edad Oscura? Es tan desañable como tener un segundo papa
en Aviñón? No lo creo. La esperanza de la fe cristiana no está arraigada en
ninguna conquista a corto plazo del mundo material, sino en el hecho de que es
verdad, y a largo plazo, con varios ataques y comienzos, las cosas funcionarán.
En qué medida
espera que su fe católica guíe sus puntos de vista sobre la política pública?
Mis puntos de
vista sobre la política pública y cómo debería ser el estado óptimo están
bastante alineados con la enseñanza social católica. Esa fue una de las cosas
que me atrajo a la Iglesia Católica. Vi una verdadera superposición entre lo
que me gustaría ver y lo que a la Iglesia Católica le gustaría ver. Espero que
mi fe me haga más compasivo y identificarme con la gente que está luchando.
Pero mi política ha sido bastante consistente en los últimos años. Creo que el
Partido Republicano ha sido una asociación demasiado larga entre conservadores
sociales y libertarios del mercado, y no creo que los conservadores sociales se
hayan beneficiado demasiado de esa asociación. Parte del desafío del
conservadurismo social para la viabilidad en el siglo XXI es que no puede ser
sólo sobre temas como el aborto, pero tiene que tener una visión más amplia de
la economía política, y el bien común.
Cuáles son los
principales peligros espirituales que percibes para los cristianos
comprometidos en la vida política en el momento actual?
A nivel
fundamental, estar en la vida pública es en parte un concurso de popularidad.
Cuando estás tratando de hacer cosas que te hacen gustar tanto como tanta gente
como sea posible, no es probable que hagas cosas que sean consistentes con las
enseñanzas de la Iglesia Católica. Soy un cristiano, y un conservador, y un
republicano, así que tengo puntos de vista definidos sobre lo que eso
significa. Pero tienes que ser humilde, y darte cuenta de que la política es
esencialmente un juego temporal. …
Sé que mucha gente
es muy crítica de cómo una mayoría de cristianos autodescritos se han acercado
a Trump. Para mí, fundamentalmente el tema que la mayoría de los cristianos
enfrentan es, cuál de estos dos partidos políticos es la menos ofensiva para mi
fe? Cuando esa es la pregunta, la respuesta casi siempre va a ser
insatisfactoria. Definitivamente soy crítico con la forma en que algunos
evangélicos han reaccionado al presidente. Pero también sé que la mayoría de
ellos no lo están haciendo porque son adulantes. Lo están haciendo porque no
creen que tienen una mejor opción.
Ron Howard
envolvió el rodaje la semana pasada en la película de «Hillbilly Elegy».
Millones más de personas serán presentadas a través de esa película a su
peregrinación personal desde su infancia dura hasta nuestros días. Hay una
manera espiritual de interpretar la narrativa de la Elegía de Huilbilly?
Una de las cosas
de las que se trata Hillbilly Elegy es una lucha para encontrar estabilidad en
tu propia vida, pero también para convertirte en una buena persona cuando no
tuviste una educación fácil. Eso significa ser un buen marido y un buen padre,
y ser lo suficientemente capaz de mantener a tu familia. Una de las cosas más
atractivas del catolicismo es que el concepto de gracia no está redactado en
términos de epifanía. No es que recibas la gracia y de repente pasas de ser una
mala persona a ser una buena persona. Te están trabajando constantemente. Me
gusta eso.
Mi sensación es
que ser una buena persona es realmente bastante difícil. Reconocer que la
gracia funciona a lo largo del largo recorrido es liberador, pero también
consistente con la forma en que he visto cambiar mi propia vida, y las vidas de
la gente que conozco cambio. Una cosa con la que tuve problemas relacionados
con algunos rincones del cristianismo es esta idea de que la transformación es
fácil, y sucede cada vez que dices una oración. Eso no es consistente con cómo
he visto a la gente luchar, mejorar y cambiar.
