jueves, 5 de noviembre de 2015

LA CORTE PUSO FIN A OTRO AVASALLAMIENTO A LA JUSTICIA




La Nación,  05 DE NOVIEMBRE DE 2015



Una vez más, la Corte Suprema de Justicia de la Nación ha salido en defensa de la Constitución y ha puesto término a otra gravísima arremetida del Gobierno contra la Justicia. Con el voto unánime de sus cuatro miembros, el máximo tribunal declaró ayer la inconstitucionalidad de la ley de subrogancias del 18 de junio del año pasado, fijó en tres meses el lapso en el que permanecerán en sus cargos los jueces subrogantes, estableció un régimen transitorio para designar a estos magistrados que reemplazan a los titulares de los juzgados vacantes y también declaró la inconstitucionalidad de todas las listas de conjueces y del reglamento para la designación de subrogantes del Consejo de la Magistratura.

Las medidas incluidas en la sentencia revisten suma importancia, desde el momento en que ponen coto a una serie de decisiones contrarias a la Constitución que el Gobierno arteramente adoptó luego de que en 2013 fracasó su avanzada conocida como "democratización de la Justicia", merced a la resuelta actuación de colegios y entidades de abogados de todo el país que obtuvieron decisiones de tribunales inferiores en su contra, hasta que la decidida acción de la Corte declaró la inconstitucionalidad de las normas que buscaban facilitar la designación de jueces afines al Gobierno.


Puesto que al kirchnerismo le es indispensable contar con una Justicia adicta que le garantice impunidad en los graves casos de corrupción que salpican a tantos de sus funcionarios y ex funcionarios, comenzando por la propia Presidenta y su familia, el Gobierno decidió introducir en tribunales y cámaras decisivas para sus designios a sus alfiles judiciales, empleando para ello el sistema de subrogancias mediante el cual, gracias a ley sancionada por el oficialismo ahora declarada inconstitucional, el Consejo de la Magistratura se vio facultado a nombrar jueces interinos, escogidos de una lista elaborada por el Poder Ejecutivo con la mayoría simple de consejeros que hoy ostenta. Éstas fueron precisamente las razones principales de la inconstitucionalidad resuelta ayer.

En efecto, se llegó al extremo de que el Consejo de la Magistratura podía elegir subrogantes para un determinado tribunal o para cierto caso, sin sorteo y sin otorgar prioridad a los jueces designados de acuerdo con la Constitución y, por si eso fuera poco, con una mayoría inferior a la requerida para nombrar jueces titulares.


En otras palabras, se creó la figura tácita del juez ad hoc para operar en favor del Gobierno en causas concretas. Es más, el kirchnerismo no vaciló en recusar y generar renuncias de magistrados para introducir allí a sus agentes judiciales.

Esto se vio claramente reflejado en el caso en el que se debe resolver si es constitucional o no el cuestionado memorándum que el Gobierno firmó con Irán con la proclamada intención de avanzar en la investigación del atentado contra la AMIA. Anteayer, el Gobierno había ganado una batalla importante al conseguir desplazar a Juan Carlos Gemignani, un camarista de Casación independiente. Con anterioridad, la mayoría kirchnerista del Consejo había removido al juez Luis María Cabral como suplente de la misma Sala II de la Casación cuando se encontraba por firmar en contra de la constitucionalidad de la sentencia.

La decisión de apartar a Gemignani la tomaron dos abogados que fueron nombrados como jueces subrogantes por el kirchnerismo, que hicieron lugar a un pedido de recusación del Gobierno en ese expediente. Ambos debieron haberse excusado de intervenir en él, ya que es ostensible su parcialidad para actuar en un caso en que se juzga la constitucionalidad de una decisión del Poder Ejecutivo, el que justamente es una de las partes interesadas en el resultado de esa causa, tal como sostuvo el Colegio de Abogados de la Ciudad de Buenos Aires.

En su sentencia de ayer, en el caso de Laureano Durán, juez subrogante a cargo del importante juzgado federal con competencia electoral de La Plata, la Corte invalidó la resolución del Consejo de la Magistratura y del decreto presidencial por los cuales se lo había designado. Otro tanto hizo con el nombramiento de todos los jueces subrogantes designados en idénticas condiciones. La Corte tuvo en cuenta, además, que cerca de la cuarta parte de los cargos de los tribunales nacionales y federales están vacantes y que la práctica corriente en la actualidad es designar subrogantes y no nombrar jueces mediante el procedimiento que establece la Constitución.

Por añadidura, el fallo que comentamos constituye una derrota para la procuradora general de la Nación, Alejandra Gils Carbó, quien, en su absoluta consustanciación con el kirchnerismo, había dictaminado hace tres días que había que convalidar la resolución del Consejo de la Magistratura que designó a Durán, y que no correspondía, en el caso de este magistrado, analizar la constitucionalidad o no de la ley de subrogancias.

La Corte se ubicó en las antípodas de esa manera de concebir la Justicia y defendió la Constitución, la independencia judicial y la garantía del juez natural para los ciudadanos, y no de jueces ad hoc seleccionados a dedo para cumplir una misión prefijada desde el poder político.

Que hoy tengamos que destacar el valor de este fallo indica el daño que el kirchnerismo infligió a la Justicia. Es mucho y muy grave lo que el Gobierno pretende esconder con tal de conseguir impunidad en el caso del memorándum con Irán.


A partir de ahora, cabe esperar que en los tres meses que permanecerán en su cargos los actuales subrogantes tengan en cuenta el claro espíritu de lo resuelto por el más alto tribunal del país y actúen en consecuencia.

miércoles, 4 de noviembre de 2015

INFORME DE PROFESIONALES POR LA ÉTICA


Hace unos días enviamos a Estrasburgo un informe que denuncia determinadas legislaciones y actuaciones del Estado español entre 2010-2013, con motivo de la evaluación de España de la Carta Social Europea (ESC) en el Comité Europeo de Derechos Sociales del Consejo de Europa (ECSR). El informe propone también una serie de recomendaciones relativas a cada aspecto denunciado.

El informe, -suscrito por 25 asociaciones españolas- denuncia:

ü  La existencia, entre 2010 y 2013, de asignaturas escolares adoctrinadoras obligatorias como Educación para la Ciudadanía además de una educación sexual ideológizada. 
ü  Discriminación del padre en casos de divorcio
ü  Discriminación de la mujer a causa de su maternidad
ü  Ausencia de protección a la maternidad en situaciones difíciles

 Resumen: 
Educación sexual ideologizada

En relación con la educación sexual ideologizada, el Informe indica que  numerosas leyes españolas(Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo, Ley de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, entre otras) tienen en común los siguientes aspectos:  
En la mayoría de los casos, imponen una educación sexual al margen del derecho de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones.
 Transmiten una visión antropológica de la sexualidad que no es compartida por todos los ciudadanos.
 Difunden formas de comportamiento sexual que no han demostrado ninguna eficacia; por el contrario,  incitan a los menores a mantener relaciones prematuras y aumentan la transmisión de enfermedades sexuales en las menores así como el número de embarazos no deseados. 
No respetan el diferente grado de madurez de los adolescentes al impartirse por edades y al margen de su distinto desarrollo físico y psíquico.

Como recomendaciones, el Informe propone, además de eliminar Educación para la Ciudadanía (asignatura que se encuentra en su último curso escolar), eliminar la educación sexual temprana ideologizada y obligatoria y asignarla a los padres, tutores o a quienes ellos designen, de forma que estos puede elegir el enfoque y la edad en que sus hijos han de recibirlo.


Discriminación del padre en casos de divorcio

El Informe pone de manifiesto que la legislación española, muy especialmente la controvertida Ley de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género, discrimina con frecuencia al padre en los procesos de divorcio y da lugar a denuncias falsas fomentando el uso de los menores como arma arrojadiza y forma de herir o vengarse del cónyuge.  De esta forma, se le priva al menor de la figura de uno de sus progenitores, habitualmente elpadre. Si a esta ausencia de la figura paterna, se añade el sufrimiento de los menores en las separaciones y divorcios, traumáticas ya de por sí, las denuncias, el daño al menor puede ser grave e irreversible. Lamentablemente, nada de esto preocupa a las personas que se benefician del conflicto y de una legislación injusta por discriminatoria.

El Informe propone la generalización de la custodia compartida, salvo en casos de maltrato demostrado,  para que ambos progenitores compartan la responsabilidad de la educación del menor y se le evite al menor la desaparición de uno de sus referentes familiares y su familia extensa.

Discriminación de la mujer a causa de su maternidad

El Informe denuncia que España vulnera los siguientes derechos:
Derecho de las mujeres trabajadoras a la protección de la maternidad.
Derecho de la familia a la protección social, jurídica y económica.
Derechos de los trabajadores con responsabilidades familiares a la igualdad de oportunidades y de trato.
Estos derechos están recogidos en normas internacionales como el Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales respecto a la igualdad entre el trabajo de hombres y mujeres, el Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales respecto a la protección de las madres y futuras madres y el Convenio de la OIT sobre Protección de la Maternidad.

El Informe señala que muchas mujeres desean ser madres. Sin embargo, en el ámbito laboral supone un perjuicio económico para el contratante y un obstáculo en la posterior carrera profesional en caso de solicitar una excedencia o abandonar temporalmente el marcado laboral.  En esta situación, la mujer se encuentra con dos opciones: renunciar a la maternidad o renunciar al trabajo. No puede haber mayor injusticia y discriminación, por lo que se debe incidir en eliminar esa disyuntiva de forma que la mujer pueda elegir libremente realizarse en ambas funciones sin que menoscabe su proyección laboral ni su vida personal. 

Se denuncia igualmente el mobbing al que a menudo se somete a las madres en el trabajo –el acoso, discriminación, violencia o abuso que sufre la mujer por decidir ser madre-, empieza cuando una joven en su ámbito de trabajo, por el simple hecho de estar en edad de procrear, embarazada o tener hijos menores, sufre situaciones tales como el no ser contratada por estar en edad fértil, ser degradada de sus funciones, disminución de su salario, presión para renunciar voluntariamente, no renovación de contrato, despido, etc… y continúa con intimidación para que abandone su puesto de trabajo o flagrante discriminación si solicita reducción de jornada o mayor flexibilidad en el horario laboral. La crisis económica, la eliminación de prestaciones para la mujer-madre, la falta de cultura social y laboral positiva en España a favor de la maternidad generan un descenso en la verdadera conciliación maternidad-empleo.  A ello se une la necesidad de recuperar el prestigio de la mujer que ha decidido dedicarse en exclusiva a su familia y que por ello es sometida a una exclusión social sistemática.

Las recomendaciones del Informe en esta materia son:
Facilitar el trabajo para la mujer- madre con medidas que incluyan flexibilidad de horario real y ajustado a las necesidades de la madre trabajadora, promoción del trabajo desde casa y de las responsabilidades profesionales por objetivos, ampliación del derecho a la reducción de jornada para la madre trabajadora.
Inversiones públicas en políticas de ayuda familiar que incluyan desde la ampliación de la paga de 100 euros a todas las madres con hijos menores de 3 años hasta porcentajes de desgravación de impuestos que favorezcan el esfuerzo económico de la crianza de hijos.
Normativa que incentive la contratación de mujeres madres implementando ayudas de forma que los contratantes no se vean perjudicados por esa condición familiar.
Campañas de sensibilización de la función social de la mujer madre y políticas de dignificación del trabajo en el hogar elegido libremente, incluyendo como categoría laboral la “dedicación exclusiva a la familia” con acceso a prestaciones propias del asalariado.
Nuevas prestaciones sociolaborales que faciliten la permanencia de la mujer madre en el mercado laboral.
Ausencia de protección a la maternidad en situaciones difíciles

El Informe recoge la vulneración por parte de España de la legislación internacional  respecto a la protección a las madres en todas las etapas de embarazo y parto a causa de la vigencia de la Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo, que ha incrementado la discriminación por maternidad. Han aumentado además  el número de abortos, contraviniendo entre otras las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud en el sentido de implementar políticas y medidas que los reduzcan.  Se han detectado además numerosos casos de mujeres que no desean abortar pero se ven abocadas a ello por la presión social y laboral o imposición de su pareja contra la propia voluntad de la gestante, lo que supone una nueva y terrible vulneración de los derechos de las mujeres. 

    En este punto, el Informe recomienda eliminar el rango de “derecho” para el aborto y promover la intervención institucional de apoyo a las mujeres embarazadas desde la Atención Primaria del Sistema de Salud de forma que vean amparadas sus necesidades básicas y las de su hijo. Además, se incide especialmente en el caso de las menores embarazadas, para las que se recomienda, entre otras medidas, programas específicos de ayuda, siempre con el conocimiento y apoyo de sus padres. 

    El Informe presentado por 25 asociaciones civiles se presenta al grupo de trabajo "Niños, familia y migrantes” del ECSR, que emitirá sus conclusiones en diciembre de 2015.

 El informe completo aquí: 
http://www.profesionalesetica.org/wp-content/uploads/2015/11/Informe-ECSR-Espa%C3%B1a-PpE2015-.pdf 



Leonor Tamayo
Presidenta
PROFESIONALES POR LA ÉTICA
España

DEFENDER LA VIDA EN POLÍTICA


La Esfera y la Cruz, 2-11-15

A veces, muy pocas veces, el diablo se quita la máscara y se atreve a decir abiertamente lo que pretende. Es triste cuando lo hace, porque significa que no teme ser rechazado incluso en su horrible forma verdadera.

En días recientes, la derecha chilena ha estado trabajando en una nueva coalición política, llamada Chile Vamos. Es un cambio importante en la escena política, que se ha mantenido sin cambios desde el plebiscito de los ’90. Esta nueva agrupación la conformarían, no solo los partidos tradicionales de la derecha (la Unión Demócrata Independiente (UDI) y Renovación Nacional (RN), los únicos que han existido por 30 años), sino también nuevos movimientos: Evopoli y el Partido Regionalista Independiente (PRI). La polémica surgió, como era lógico, cuando se planteó si la defensa de la vida debía ser un principio fundamental de la nueva coalición.

En esa polémica intervino Francisco José Covarrubias, ingeniero y profesor de la Universidad Adolfo Ibáñez (UAI), señalando que la derecha chilena era ultraconservadora por discutir estos temas y que figuras exitosas de la derecha internacional como Cameron, Rajoy y Tatcher, al parecer no tendrían lugar en esta nueva agrupación.

Si alguien quiere decir que por apoyar causales que están aprobadas en todas partes del mundo no puede estar en Chile Vamos, quiere decir que el fundamentalismo es propio de esta sociedad. Me llama la atención que los jóvenes de derecha han terminado siendo más conservadores que su generación predecesora.
Primero, reiterar que tristes son estos tiempos, cuando “proteger la vida humana inocente” es considerado fundamentalismo. El fundamentalismo se refiere a imponer máximos morales, mientras que proteger al inocente debería ser el piso mínimo para considerar a una sociedad civilizada. Hoy en día, sin embargo, a ese mínimo evidente incluso para un niño se le llama insoportable. Al menos los viejos adoradores de Moloch se justificaban con que servían a un dios horroroso; sus discípulos modernos, en cambio, sacrifican a sus hijos por evitarse las molestias.


Segundo, ¿Qué hay de extraordinario en considerar ciertos principios como fundamentales eso? Toda agrupación política tiene derecho a decir “estos son mis principios, no puedo ir más allá”. A nadie debería descalificarse por hacer eso, es más se deberían alabar esta clase de declaraciones. Si un partido de la concertación que apoya al actual gobierno admitiera la diversidad y a diferentes posiciones en torno a la tortura o la desaparición de personas, seguro que de inmediato lo expulsan de la coalición. ¿Por qué sorprende que otros hagan lo mismo con el homicidio de niños?

La mentalidad que se encuentra tras esa reacción de escándalo es digna de consideración. Si la defensa de la vida inocente fuera un mandato religioso, entendería la reacción del profesor Covarrubias. Por ejemplo, yo también rechazaría la propuesta que todos los miembros de Vamos Chile deben ir a misa, como una cuestión política fundamental. Esa es una exigencia propiamente religiosa, que no puede ser exigencia para pertenecer a una coalición política.Luego, la pregunta es ¿pertenece el aborto al mismo grupo? ¿No hay nada que el Estado debe decir aquí? La gente sana considera que el Estado debe proteger la vida humana, y por eso todas las naciones tienen leyes de aborto. Solo el liberal dogmático piensa que acá no hay nada que decir, y que la oposición al aborto es una cuestión de deber religioso.

Seguro que don Francisco José se considera moderado, pero también existe el extremismo liberal.

Tercero, bien por los jóvenes de derecha, que han respondido al desafío de defender los principios. Lo que el profesor Covarrubias considera sorprendente es precisamente lo único que puede detener el alejamiento de los jóvenes de la política. La política se ha desprestigiado, precisamente por esta clase de tratos faustianos: renuncia a tus principios, y a cambio te doy la posibilidad de acceder al poder. Por supuesto, el truco del diablo es no entregar nada a cambio de tu alma. La “coalición amplia y abierta” que se pretende no garantiza el poder, apenas es antesala de la ilusión de obtenerlo. Otras veces la derecha ha aceptado este trato, y así se ha quedado sin principio y además ha perdido espacio político año tras año.


A veces el diablo se quita la máscara. Roguemos a Dios para que seamos capaces de reconocerlo.

¿PUEDE UN ABORTISTA PRESENTAR UN CONGRESO DE CATÓLICOS Y VIDA PÚBLICA? PUES SÍ


Luis Fernando Pérez Bustamante

InfoCatólica, 3-11-15


El presidente de la Fundación Garrigues, Antonio Garrigues Walker, presentará el próximo jueves, 5 de noviembre a las 12:30 horas, en el Colegio Mayor Universitario de San Pablo, el XVII Congreso Católicos y Vida Pública, que este año profundiza en el tema de la democracia bajo el título Construir la democracia: responsabilidad y bien común.

Como muchos de nuestros lectores no saben quién es don Antonio, les copio unas declaraciones suyas del año 2009, cuando se acababa de aprobar la actual ley del aborto:

-El Congreso acaba de aprobar el proyecto de Ley del aborto, con el compromiso de la ministra Aído de buscar el consenso en artículos polémicos. ¿Habría respaldado el texto?

-Sí, lo que no quiere decir que esté a favor del aborto. Sí estoy de acuerdo con que la Ley es aceptable en términos comparativos con Europa y lo que tenemos que seguir es el clima europeo. En este terreno, como en otros, se está llegando a puntos límite, en donde es difícil tener opiniones dogmáticas.

-La Iglesia ha hablado incluso de excomunión para quienes hayan dado su voto.

-Respeto mucho las opiniones religiosas, profundamente dogmáticas en esta materia, pero no las comparto, sinceramente. Lo que se está haciendo es una cosa razonable y sensata. En este tipo de asuntos, como en otros, en España tenemos que empezar a saber dialogar, respetar la opinión ajena y aceptar que el otro casi siempre tiene la misma razón que nosotros. En definitiva, a conversar desde la libertad y en este tema nos podemos poner de acuerdo.

-¿Comete injerencia al tratar de limitar la competencia del Parlamento para ampliar esa Ley?

-Yo no soy quién para decirle a la Iglesia lo que tiene que hacer, pero a este estamento le ha llegado también el momento de pensar cuál es su papel en la sociedad, y tiene que valorar otros; por ejemplo, el de la intromisión tendrá que vigilarlo con mucho cuidado. Y darse cuenta de que estamos en una sociedad muy distinta a la de hace 30 años, el papel de la religión ya no es el que era entonces, ni va a ser.

-¿Quizás la Iglesia está un poco perdida en España respecto del papel que le toca en un Estado aconfesional y laico?

-La Iglesia tiene que aceptar que las cosas han cambiado profundamente y que, por tanto, debe cambiar profundamente, lo que no quiere decir que su papel sea menos importante. Les pido que lo acepten como lo han hecho los medios de comunicación, los abogados, los empresarios… y, además, tienen que empezar a centrar su capacidad de acción, que es alta, en asuntos muy importantes, como puede ser el ético, es decir, en conectar los valores religiosos con los éticos y morales, que es donde se está poniendo más de manifiesto el déficit.

-Deduzco que está de acuerdo en que la religión se imparta en los lugares de culto correspondientes a cada confesión y que en las aulas se enseñe ética.

-Creo en la libertad religiosa, un valor muy importante para mí, que debemos aceptar. El liberalismo no es sólamente una doctrina económica, sino también cultural; y el idealismo religioso consiste en aceptar que el concepto de «religión verdadera» es también peligroso. Una persona puede decir mi religión es verdadera, la religión católica es verdadera, y tendrá toda la razón en afirmarlo, pero cuando dice que es la única verdadera y las demás son falsas, ahí empieza a fallar el concepto auténtico incluso religioso.

Pues ya ven ustedes. Liberal, abortista y contrario a la idea de que haya una religión verdadera. Y sin embargo, o quizás precisamente por pensar así y decirlo, será el encargado de presentar un congreso que hace años pudo ser un referente de lo que podía ser el catolicismo de este país en la arena pública pero hoy sirve para demostrar en qué se ha convertido: en alfombra roja de estructuras de pecado, en pura apostasía de vía estrecha.

De todas formas, ¿a alguien le extraña que la actual Asociación Católica de Propagandistas le elija para ese cometido? A mí no. Lo que me extraña es que todavía pueda haber católicos sinceros que decidan seguir formando parte de dicha asociación si algo no cambia pronto. Son muchos los que ya la han abandonado en dirección a otros destinos más católicos. Los que se quedan intentando lo que parece imposible merecen nuestro apoyo, aunque lo mismo tienen que plantearse hasta cuándo aguantar si todo sigue igual.

De propagandistas de la fe a propagandistas del liberalismo abortista. No me negarán ustedes que de ahí no puede salir nada bueno.

Luis Fernando Pérez Bustamante


PD: Fuentes bien informadas me aseguran que la candidata elegida para presentar el congreso era ni más ni menos que Cristina Cifuentes, actual presidenta de la Comunidad de Madrid e igual de abortistas que Garrigues. Pero se ve que ella fue más coherente con sus propias ideas y declinó la invitación.

lunes, 2 de noviembre de 2015

CATÓLICOS EN LA VIDA PÚBLICA



 eldiadigital.es, 2-11-15

Desde el inicio del s. XXI se  han venido celebrando en la Universidad de San Pablo en el CEU de Madrid, en el mes de Noviembre anualmente,“ unos Congresos de Católicos y vida Publica, con participación de expertos  nacionales e internacionales, sobre temas tan amplios como los relacionados entre fe y la cultura: la educación, el trabajo, dignidad de la persona, los derechos humanaos, lo que afecta a la política, al bien común nacional e internacional, como las comunicaciones, la globalización y el promover la verdad, la libertad, la justicia a escala  mundial. Se tienen muy presentes las enseñanzas del Vaticano II y la Doctrina Social de la Iglesia. Naturalmente, se tienen cuenta la obligación de vivir la caridad y el amor fraterno. La vocación cristiana es la caridad social y en la vida política. 

Esta ha sido la enseñanza a lo largo de los siglos y que llega a los textos importantes de Gaudiun et Spes, tratando de llevar a la práctica las influencias de la fe cristiana en favor del bien común. La comunidad política se funda la misma naturaleza humana, es justo que los ciudadanos participen mediante instituciones adecuadas en asuntos comunes que afectan al bien de los ciudadanos. La Iglesia desde su ministerio sirve a la convivencia en verdad y justicia, sin identificarse ni vincularse con las instituciones de la sociedad civil. Los cristianos libremente y bajo su personal  responsabilidad participan en política  a favor del bien común. (GS. 45)

 De la Exhortación apostólica “Los Fieles cristianos  laicos” de S. Juan Pablo II, son estas ideas: “Como miembros de la Iglesia  participan  de la responsabilidad de la misión (32) Tienen la vocación y misión de ser anunciadores del Evangelio (33) La situación actual… requiere desplegar una nueva acción evangelizadora, inicio de una nueva etapa histórica en la Iglesia y en el mundo ((35)  que requiere una reconstrucción de la unidad y comunión en la Iglesia, en la que deben trabajar los laicos”( 34-35) Requiere que la Iglesia se haga servidora de los hombres en la vida secular, reconocer  la dignidad  humana y la igualdad  de todos los hombres, el valor inviolable de la vida humana, la aceptación de la libertad religiosa por los poderes civiles y el apoyar al matrimonio indisoluble y a la familia. (37-40) 

Estas exigencias son propias de la Iglesia y en su  proclamación y difusión deben participar los laicos a quienes afecta el orden temporal. (36) Esta animación  del orden temporal requiere que los cristianos libres de ideologías, participen activamente en la política procurando el bien común de todos los hombres, según el orden y las exigencias de la caridad,  situando al hombre en el centro de todas las actividades sociales y tras formando la sociedad y la cultura según los valores evangélicos-. (42-44)


Benedicto XVI en DCE resume la doctrina católica sobre las relaciones entre la vida cristiana y la política: “La justicia es el objetivo y también la medida intrínseca de toda política, que es más que una simple técnica  para determinar  los ordenamientos públicos: su origen y meta están precisamente en la justicia, y esta es de naturaleza ética. La justicia pertenece a la razón práctica y esta debe purificarse de su ceguera ética. Aquí, política y fe se encuentran. Lo específico de la fe es la relación con el Dios vivo, encuentro que  abre  nuevos horizontes mucho más allá del  ámbito de la  razón La doctrina social católica  no otorga a la Iglesia un poder sobre el Estado. Ni tampoco quiere imponerse a quienes no comparten la fe, sus perspectivas y comportamientos. Desea contribuir a la purificación de la razón y aportar su ayuda, para que lo que es justo aquí y ahora pueda ser reconocido y después puesto  también en practica. La DSI  argumenta desde la razón y el derecho natural,  conforme con la naturaleza humana".

domingo, 1 de noviembre de 2015

CRISTINA VS. CRISTINA

 ¿qué opinaba del menemismo en los años noventa?


Cristina Kirchner: Una chica al rojo vivo
Entrevista en la revista Noticias, 15-6-1996


Noticias: ¿Le molesta que le digan señora de…?
CFK: Yo soy Cristina Fernández, pero no me molesta que me digan de Kirchner. Después de 21 años de vivir al lado de un hombre, una nunca más es lo que fue.

Noticias: ¿Es muy difícil ser “peronista” en tiempos de Menem?
Kirchner: Nunca fue fácil ser peronista.

Noticias: ¿Le molesta compartir el cartel de “peronista de los noventa” con María Julia Alsogaray o Adelina de Viola?
CFK: A mi, para nada. La que se siente molesta es la gente. El protagonismo político no puede estar vinculado a la frivolidad. Pero a mí no me gusta hablar de otras mujeres en política.

Noticias: Pero, María Julia y Adelina representan una cara del menemismo.
CFK: Ellas formaron modelos emblemáticos de mujeres políticas que no son del todo buenos. Eso es injusto, porque la inmensa mayoría de las mujeres que hacemos política no somos así. No todas las mujeres se fotografían envueltas en pieles y sin nada abajo.

Noticias: ¿Es muy difícil hacer política siendo mujer?
CFK: Es muy difícil ser mujer.

Noticias: ¿Ese no es un discurso feminista?
CFK: No, ése es un discurso realista. Si sos capaz, tenés que ser doblemente capaz para demostrarlo. Aborrezco los planteos feministas, pero el prejuicio está en el hombre.

Noticias: ¿Y si además esa mujer es linda?
CFK: Peor, porque el machismo argentino coloca a la mujer linda para rendir triple examen. Y sis sos inteligente, ya es demasiado. Te califican por sexo.

Noticias: ¿Es difícil manejar el tema sexual en política?
CFK: Eso depende del lugar que se da cada una. Yo nunca tuve problemas.

Noticias: ¿Nunca la acosaron?
CFK: No, no, no, jamás. Nunca di lugar a que eso pasara.

Noticias: ¿A Menem lo votó en el ’89 y en el ’95?
CFK: Sí, absolutamente y creo que no me equivoqué.

Noticias: ¿Y por qué entonces parece tener una cierta tirria contra el menemismo?
CFK: El menemismo representa un modelo de hacer política con el cual no estoy de acuerdo. Me molesta esa suerte de gerenciamiento de la política que impone.

Noticias: ¿Y por qué lo vota entonces?
CFK: Porque el cincuenta por ciento de los votos que tuvo Menem en su reelección, sirve para legitimar políticas, no para legalizar escándalos. Entonces cuando se plantea un tema como el de Camilión o Angeloz, yo no puedo aceptar que haya “obediencia debida” en el Senado. No soy la “recluta” Fernández y a partir de Menem el servicio militar es optativo y yo no pienso hacerlo.

Noticias: ¿No hay una contradicción demasiado visible entre esa rebeldía suya en el Senado y el apoyo con los votos a Menem?
CFK: ¿Y qué tienen de malo las contradicciones? Peor es caer en ese mal de los políticos, para los que si sos oficialista todo tiene que estar bien, aunque vaya contra tus íntimas convicciones. Y si sos opositor, todo tiene que estar mal y decir a todo que no. Y no es así: no vivimos en el paraíso, pero hoy estamos mejor que en la Argentina inflacionaria.

Noticias: ¿Y por qué no se pasa a la oposición si está tan en desacuerdo con el menemismo?
CFK: ¿Y quién dice eso…?

Noticias: Eduardo Menem, por ejemplo, que la considera una “insolente”.
CFK: Ese es un problema de él. Después de Perón, en el peronismo nadie echa a nadie.

Noticias: ¿Siempre fue tan rebelde? ¿En la escuela era igual?
CFK: En la escuela era… Los que participamos en política, somos personas que no estamos conformes con lo que nos rodea. Si pensara que todo está bien, hoy estaría en mi casa. ¿Y en la escuela cómo era?: buena alumna, pero un poco rebelde y discutidora.

Noticias: ¿Por qué mienten los políticos?
CFK: Por ese viejo concepto de la política, por el cual siempre había que prometer algo. El tema es que la gente ya no les cree a los que prometen cosas.

Noticias: ¿Alguna vez tuvo que mentir para ganar votos?
CFK: Al contrario, nunca prometí nada ni le mentí a la gente. Pero además no sirve, porque la gente está mucho más avivada de lo que los políticos creen.

Noticias: ¿Cuáles son sus ambiciones políticas?
CFK: No quiero hacer carrera, sí quiero trascender como alguien que pasó por esta vida y que hizo algo más que comer y respirar.

Noticias: ¿No sueña con ser presidente alguna vez?
CFK: No, no es algo que piense.

Noticias: ¿Qué la haría dejar la política?
CFK: ¿Y por qué tendría que dejar la política?

Noticias: Por sus hijos, por ejemplo.
CFK: No, mi hijo mayor (Máximo -19-) me banca y la más chiquita (Florencia -6-) no sé si no va a salir también política.

Noticias: ¿Quién lleva los pantalones en su casa?
CFK: Para las cosas específicas de la casa, yo. Para el resto de la vida, todos opinamos.

Noticias: Y cuando se pelea con su marido, ¿quién afloja primero?
CFK: Cuando nos peleamos (risas)…, cuando nos peleamos somos muy duros. Mi marido es más conciliador, tal vez, más negociador. En cambio yo soy más principista, más inflexible. Pero, en general, discutimos muy racionalmente.

Noticias: ¿También por las cosas triviales?
CFK: Ese es otro tema. Yo soy muy ordenada y mi marido tiene tendencia al desorden. También me molesta la impuntualidad y los eufemismos.

Noticias: ¿Alguna vez pensó en separarse?
CFK: Jamás. No sabría vivir con otro hombre que con Néstor.

Noticias: ¿No es una antigüedad?
CFK: El amor no es antiguo.

Noticias: ¿Qué la enamoró de su marido?
CFK: La verdad, no sé… Su forma de ser. Hay cosas que no se pueden definir con palabras. Lo admiro mucho, porque se construyó a sí mismo.

Noticias: ¿La belleza física de un hombre la seduce?
CFK: No, me gustan los hombres inteligentes, que sepan lo que quieren.

Noticias: ¿Qué virtud cree tener para que él se haya enamorado de usted?
CFK: (Se ríe)… No me gusta hablar de mí.

Noticias: Algún elogio que él le haya hecho.
CFK: Que soy muy inteligente.

Noticias: ¿Y qué defectos tiene?
CFK: Debo tener muchísimos… Soy demasiado perfeccionista.

Noticias: ¿Es caprichosa?
CFK: Jamás, cuando adopto una actitud es porque es fruto de la racionalidad. Es más si me convencen de lo contrario, doy marcha atrás.

Noticias: ¿Es celosa?
CFK: No de mi marido, sí de mis afectos…

Noticias: ¿Por ejemplo?
CFK: Soy celosa de la relación de mi hija con mi marido, de las cosas de mi casa.

Noticias: ¿Es posesiva?
CFK: Ese puede ser un defecto, soy muy posesiva. Me gusta tener todo bajo control.

Noticias: ¿Cómo soportó la crisis de los cuarenta?
CFK: Tengo cuarenta y tres y no la sufrí. Me pasó con la de los treinta, pero no mucho. Habré estado una semana deprimida, pero después se me pasó.

Noticias: ¿Se animaría a confesar que se hizo un lifting?
CFK: Todavía no me hice ninguno. Pero todo depende de la cirugía; si es para hacerse la boca de fulanita y la nariz de menganita, jamás me lo haría: me gusta mi boca y mi cara. Ahora, si fuera para sacarme unas bolsas debajo de los ojos, no tendría problemas en hacérmela y en decirlo.

Noticias: ¿Le quedan utopías?
CFK: El día que no me queden, cierro mi despacho y me voy a mi casa. Pero es cierto que si pienso el fin de siglo que imaginábamos en los ’70, me quedan frustraciones…, pero ésas son frustraciones colectivas.

Noticias: ¿Y de las personales?
CFK: (Risas)… Ser una gran cantante lírica. Siempre soñé con cantar como Monserrat Caballé.
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Por Juliana Álvarez (Para Diario Perfil)

Fuente: www.perfil.com

LA EVOLUCIÓN Y LOS EFECTOS DEL GASTO PÚBLICO EN LA ARGENTINA


           
           
Oscar Martínez
Clarín, Ieco, 1-11-15

Entre 2004 y 2014, el gasto público medido como porcentaje de Producto Interno Bruto (PIB) pasó del 17,4% al 32,7%. Es decir, un aumento del 88% o de 15,3 puntos porcentuales. Claro que ese crecimiento no fue gratuito, ya que la contracara fue el crecimiento del peso relativo de los tributos nacionales, que pasaron del 18,3% del PIB en 2004 al 26,7% en 2014. Y el resultado fue un aumento del déficit fiscal que podría llegar este año a 5 puntos del Producto como mínimo.

Estas son algunas de las conclusiones de un trabajo inédito realizado entre el Consejo Profesional de Ciencias Económicas de la Ciudad Autónoma y el Instituto Argentino de Análisis Fiscal (IARAF). El documento analiza el peso relativo del gasto público (medido como porcentaje del PBI), su evolución, los determinantes y los efectos de su aumento.

Al momento de reconocer los factores que explicaron el crecimiento del gasto, los autores aseguran que “se puede apreciar que las erogaciones de carácter corriente fueron fundamentalmente las que lo impulsaron: el 89% del aumento fue para financiar un mayor nivel de gasto, mientras que sólo el 11% estuvo correlacionado con infraestructura”. En este sentido, además, se destaca que “todos ellos crecieron más que el propio PIB”.

El rubro que más creación fue el Gasto en Seguridad Social, que explica por sí mismo el 26% del crecimiento del gasto como porcentaje del PIB. Le sigue muy cerca (21% del incremento), el rubro Transferencia Corrientes al Sector Privado, que incluye los desembolsos en subsidios. Le siguen Transferencias Corrientes al Sector Público y Gasto en Personal, que contribuyeron en un 12% y 10%, respectivamente. Estas cuatro partidas “explican un 69% del aumento de la importancia relativa del gasto público”. Y como son difíciles de limitar (Ver “ Erogaciones ...“), “se impone un piso en la evolución del peso relativo del gasto público nacional, lo que constituye a futuro una restricción de política económica”, dice el documento.

Otro de los puntos importantes que destaca el trabajo es que al clasificar los gastos por función, “se observa que los principales cambios en la estructura del gasto estuvieron asociados al incremento de los Servicios Económicos en detrimento de los Servicios Sociales”. Estos últimos incluyen servicios de salud, promoción y asistencia social, educación, trabajo y vivienda, entre otros conceptos. Los Servicios Económicos, más que triplicaron su importancia dentro del gasto total (del 8% al 28%), incluyen categorías tales como infraestructura, producción y fomento, regulación y control de la producción.

Este aumento tiene que ver, según el documento, con el crecimiento del rubro Transferencias Corrientes al Sector Privado, impulsado por la expansión de los Subsidios Económicos que pasaron de representar el 1% del PBI en 2006 al 5,1% en 2014. Y dentro de este rubro, los subsidios a la energía y al transporte suman el 92% de la masa total a distribuir.

La contracara de la suba en el gasto, es el aumento en la recaudación fiscal, sobre todo en la nacional, que pasó del 18,3% al 28,6% del PIB entre 2004 y 2014. El 52% de este aumento corresponde a la recaudación del sistema de la Seguridad Social; y el segundo lugar fue para Ganancias, con el 23% del incremento. Y el tercero para el IVA Además, junto con la mayor presión tributaria se verifica otro fenómeno: a partir de 2006 surgieron “las Rentas de la Propiedad en carácter de recursos ‘extraordinarios’ que se mantuvieron hasta la actualidad y fueron adquiriendo mayor preponderancia dentro de los ingresos totales” hasta representar un 12% de los ingresos del Gobierno. Estas “rentas” representan las supuestas ganancias contables que tiene el BCRA por la devaluación y las producidas por el Fondo de Garantía de Sustentabilidad de la ANSeS.

Sin embargo, más allá de todas las fuentes de ingreso, el déficit fiscal no deja de crecer. Lejos de los superávits registrados hasta 2008, y con la excepción de 2010, el rojo fiscal fue la norma. Y para este año se prevé en el 5,3%, una cifra que llega hasta el 8,3% si se descuentan las Rentas de la Propiedad.


El documento conjunto del Consejo Profesional y del IARAF incluye el análisis y la correlación de diversas variables con el gasto y el PIB. Se trata, en definitiva, de un trabajo que pone sobre la mesa la discusión de un tema central de la política económica argentina.