¿Y A USTED, QUIÉN LO VOTÓ?

 

POR HUGO ESTEVA

 

La Prensa, 27.01.2024

 

Un importante diputado de origen radical (de Loredo) ha empleado como argumento para descalificar al ministro de Economía el hecho de que “a los ministros no los vota la gente”. ¡Vaya descubrimiento en boca de un pollítico ya cuarentón!

 

 ¿Puede manifestar semejante ignoranci aun individuo que vive de la política y que viene “surfeándola” desde pichón, cuando su suegro lo nombró en la empresa del Estado que presidía? Basta consultar su biografía en Google para verificar el galopante cursus honorum del personaje, que se permite una crítica que suena a renglón para los medios ante un ministro que, seamos honestos, ha tenido todavía poco tiempo para cometer los errores que le atribuye.

 

    Pero lo realmente importante, aún en este momento proclive a la imprudencia extrema en el que sólo algunos de los gremialistas y los representantes de la izquierda más recalcitrante hacen muecas intentando mantenerse vivos, es que este legislador seguramente socialdemócrata quiera hacer creer a la sociedad que la única fuente de legitimidad  son las votaciones cuando tiene enfrente la historia de quienes hicieron nuestra patria antes de su actual declive sufragista. ¿Sabrá él con cuántos votos contaron San Martín, Belgrano y tantos otros hombres superiores que hicieron nuestras armas, nuestra educación, nuestra capacidad productiva?

 

    La historia de dos centurias indica que hemos de ser una república. Pero no esta república donde “la gente” -como malamente se refiere este diputado a sus compatriotas- desconoce a quién está votando, salvo a las cabezas de lista promovidas por radio y televisión. La supervivencia de la Patria, cuyo riesgo es equivalente al de las especies más amenazadas, dependerá de que seamos capaces de generar un sistema de representación genuina, desde lo local a lo general, dentro o fuera de los partidos políticos, que garantice se vote a quien se conozca y que ese mismo voto sea el que pueda o no mantener vigente al elegido, cualquiera fuese la altura gubernamental a la que hubiera arribado.

 

Semejante cambio, mucho más hondo que el superficial que viene proclamándose al vacío hasta aquí, implicará ir demoliendo todo el edificio construido por los falsos demócratas para usar y abusar del poder. El del sufragio permanente y amañado es una parte substancial a modificar pronto, como para que no se reproduzcan. Y ahí sí, toda la ciudadanía tendrá derecho de echar en cara a estos gobernantes -ministrios incluidos- su incapacidad o su falta de patriotismo si no lo hicieran.

 

Es más que difícil saber quién de los dirigentes actuales está en condiciones de llevar a cabo semejante tarea, y ha de permitírsenos una hasta quizás estimulante cuota de pesimismo al respecto. Pero lo que es seguro es que nunca podría provenir de legisladores como el que se cita aquí: basta echar un vistazo por Internet a la marcha de su zigzagueante curriculum por todos los asientos partidarios para entender que es uno más entre los representantes de este sistema decadente que apresa a la patria. Valdría la pena pedirle que, con honestidad, dijera quién realmente lo votó a él.

LA IGLESIA CONTRA HITLER

4000 judíos salvados en conventos romanos

 

Nico Spuntoni

 

Brújula cotidiana, 27_01_2024

 

“Una cruz enemiga de la Cruz de Cristo”: Con estas palabras tachó Pío XI la esvástica elegida como símbolo del nazismo un mes después de la entrada en vigor de las leyes raciales en Italia y mientras Europa se arrodillaba ante Adolf Hitler tras los Acuerdos de Munich. Lo hizo en su último discurso de Navidad, el 24 de diciembre de 1938. La advertencia del Papa Ratti, dolido por la “apoteosis preparada en esta misma Roma” por el régimen fascista durante la visita del Führer en mayo de 1938, no fue olvidada casi cinco años después por los cientos de institutos religiosos que acogieron a miles de judíos romanos tras la ocupación nazi. Tras la extorsión de cincuenta kilos de oro el 26 de septiembre y la redada del gueto el 16 de octubre de 1943, las casas de las órdenes y congregaciones religiosas, al igual que iglesias y salones parroquiales, acogieron a unos cuatro mil judíos.

 

El convento de las Hermanas de Nuestra Señora de Sión, en la colina del Janículo, llegó a albergar a 187. Fue el primer puerto de escala para los que huían del gueto al amanecer del sábado negro de la incursión nazi. La superviviente Emma Alatri, describiendo a Andrea Riccardi la escena de la recepción de las monjas en una gran sala donde ya se encontraban otros setenta judíos que huían, recordó que “se sentía como en el arca de Noé por la cantidad de gente”. En el exterior del convento, la madre superiora María Agustina mandó colocar una placa que decía “zona extraterritorial” para intentar evitar los registros de los perseguidores.

 

La experiencia animó a las hermanas de este instituto a interesarse por mejorar el diálogo judeo-cristiano del que fueron protagonistas tras el Concilio, redactando un plan de acción para los estudios teológicos en 1972. La situación de peligro compartida fomentó la comprensión mutua y el respeto por la fe del otro. En este sentido es muy significativo es el testimonio de sor Ferdinanda Corsetti, reconocida como “Justa entre las Naciones” por haber salvado y asistido a una familia y a más de 30 niños judíos en el convento de Via del Casaletto, junto a sor Emerenziana Bolledi. La monja, miembro de la congregación de las Hermanas de San José de Chambéry, recordó una escena conmovedora en su testimonio sobre aquellos hechos: “Vuelvo a ver a Franca, a quien una tarde noche estábamos consolando porque lloraba, conocedora de una redada de hombres que había tenido lugar cerca; lloraba por temor a que le sucediera algo a su padre, que estaba escondido en una casa de campo cercana. Casi a oscuras, junto a su cama, rezamos juntas y en nuestro dolor nos unieron las palabras bíblicas del Salmo: ‘Desde lo hondo te he invocado, Señor...’”. En los momentos más difíciles, las hermanas organizaron proyecciones de diapositivas bíblicas para no aislar a los invitados de fe judía.

 

La iglesia de San Pablo Extramuros también abrió sus puertas para ocultar a los judíos perseguidos, pero por desgracia fue asaltada entre el 3 y el 4 de febrero de 1944 por las unidades colaboracionistas de Pietro Koch y Giuseppe Bernasconi. Bajo falsos pretextos, las bandas fascistas irrumpieron en el colegio armadas al son de la blasfemia, insultaron al abad y detuvieron a nueve judíos tras golpearlos. Los judíos detenidos aquella noche terminaron en las listas del coronel nazi Herbert Kappler, fueron deportados y no regresaron de los campos de exterminio.

 

La redada escandalizó a la Santa Sede, que decidió protestar oficialmente invocando el respeto a “un tratado solemne que reconocía ante el mundo entero el privilegio de la extraterritorialidad”. A pesar del temor generado por el episodio, sacerdotes, frailes y monjas de toda Roma siguieron abriendo las puertas de parroquias y casas religiosas. Uno de los sacerdotes más activos fue el entonces vicepárroco de la iglesia de los santos Fabiano y Venanzio, el padre Vincenzo Fagiolo. Fue éste quien ayudó a trasladarse al Seminario Pontificio Romano a Miguel Tagliacozzo, que se vio obligado a arreglárselas durante meses en situaciones improvisadas. Por esta actividad, Fagiolo recibió el título de “Justo entre las Naciones” en la cima de una carrera eclesiástica que culminó con la púrpura en 1994.

 

Según Grazia Loparco, que dedicó una publicación ad hoc a la hospitalidad católica de los judíos romanos entre 1943 y 1944, “de un total de unas 740-750 casas religiosas, tenemos información directa, antigua o reciente, de casi 200 de ellas”. Es posible que las cifras sean bajas, teniendo en cuenta la situación de clandestinidad que obligó a no dejar demasiados testimonios escritos. La jornada del aniversario del Holocausto está estrechamente vinculada al 16 de octubre de 1943, el Sábado Negro de la redada del gueto, con miles de deportados a campos de exterminio. Sólo dieciséis regresaron con vida. Como escribió Riccardo Calimani en Historia de los judíos de Roma, fue “gracias a la solidaridad de muchos ciudadanos romanos y de no pocos clérigos de diversos conventos e institutos religiosos, el número de víctimas de aquel infame día fue muy inferior al previsto por los alemanes”.

EL ASESINATO DEL TENIENTE CORONEL VARELA

 

 que fusiló a los obreros patagónicos, y la cadena de venganzas que provocó

 

Adrián Pignatelli

 

Infobae, 27 Ene, 2024

 

Esa mañana de enero, el barrio de Palermo perdió su tranquilidad habitual. En su local de avenida Santa Fe y Fitz Roy, el farmacéutico Julio Schectman no pudo hacer nada para que el teniente coronel Héctor Benigno Varela siguiera con vida. En vano le aplicó dos inyecciones, el cuerpo tenía 17 heridas, muchas provocadas por las esquirlas que había despedido una bomba que un anarquista había arrojado a sus pies. Además, tenía varios impactos de bala de revólver Colt, los más comprometidos era el del pecho y el que le había afectado la yugular.

 

Del Regimiento 2, que estaba cruzando Santa Fe, llegaron con una camilla y llevaron el cuerpo sin vida al casino de oficiales, donde lo cubrieron con una sábana.

 

Fue una gran conmoción. A mitad de la mañana se acercó a la unidad militar el general Agustín P. Justo, ministro de Guerra, acompañado por Jacinto Fernández, jefe de policía y otras autoridades. “Esto no quedará impune, el castigo será ejemplar”, aseguró. Una hora después se hizo presente el presidente Marcelo T. de Alvear.

 

Hubo un tumulto provocado por el joven nacionalista Jorge Ernesto Pérez Millán Temperley, miembro de la Liga Patriótica Argentina, que a los gritos amenazó a los periodistas con dispararles cuando intentaron acercarse a ver al muerto.

 

Varela había nacido el 25 de enero de 1875 en la localidad puntana de Renca, una de las más antiguas de la provincia, de donde eran oriundos tres granaderos que cayeron en el combate de San Lorenzo. Egresado en diciembre de 1896 del Colegio Militar, había participado en la revolución radical de 1905 y en enero de 1917 había sido ascendido a teniente coronel. Dos años después estuvo involucrado en la represión durante la Semana Trágica.

 

Cuando a fines de 1921 estalló un conflicto entre obreros patagónicos y sus patrones estancieros, Varela -viejo conocido de Hipólito Yrigoyen- fue enviado por el gobierno como mediador, tarea que creyó haber cumplido cuando regresó a Buenos Aires. Sin embargo, la patronal había desconocido lo acordado y nuevamente los trabajadores retomaron las medidas de fuerza.

 

Varela entonces fue nuevamente comisionado a la Patagonia al frente de 150 hombres pertenecientes al Regimiento 10, y unos 50 del 2. Costó reunir a los soldados, ya que era tiempo de baja de conscriptos y los que ingresaban no tenían aún instrucción. Asistido por miembros de la Liga Patriótica Argentina de Río Gallegos, adoptó otra postura: la de perseguir, capturar y realizar fusilamientos en masa de obreros. Pegarles cuatro tiros, es lo que ordenaba cuando le informaban de alguna captura de trabajadores.

 

Centenares fueron pasados por las armas y otros degollados y eran obligados a cavar su propia fosa. No hubo un registro minucioso de las muertes, y se calcula que Varela ordenó la ejecución de entre 1000 y 1500 personas, entre ellas la del entrerriano José Font, alias Facón Grande, un líder entre la peonada que se entregó cuando le aseguraron que respetarían su vida; otros tantos fueron detenidos. Las tumbas quedaron desperdigadas en la soledad patagónica, muchas de ellas sin cruces y con los años, algunos despojos se dejaban ver en la superficie.

 

Con la satisfacción del deber cumplido, luego de ser homenajeado por los estancieros en el sur, Varela regresó a Buenos Aires donde imaginó una recepción oficial a toda pompa acorde a los resultados obtenidos. Pero fue ninguneado por el gobierno de Yrigoyen, y su ministro de Guerra lo hizo esperar interminables horas antes de atenderlo y de pedirle un informe por escrito. Nadie quería quedar asociado a la masacre que había cometido y no hubo autoridad que se hiciese cargo.

 

En el congreso hubo fuertes debates, y se denunció que Varela carecía de las atribuciones de juzgar, condenar y menos de aplicar ejecuciones sumarias. El bloque radical de diputados frenó la creación de una comisión investigadora.

 

A los meses Varela -convencido de haber cumplido con su deber- fue nombrado director de la Escuela de Caballería en Campo de Mayo, y el ascenso que esperaba a coronel quedaría cajoneado en el Senado. Ni una vez muerto lo conseguiría.

 

Kurt Gustav Wilckens había nacido en Alemania en 1886. Pacifista y vegetariano, se había dedicado a la jardinería. Había emigrado a Estados Unidos donde tomó contacto con grupos anarquistas y fue deportado cuando participó de manifestaciones obreras. En 1920 vino a Buenos Aires, donde se ganó la vida en varios trabajos, como el de estibador en el puerto y trabajador en chacras en la zona de Cipolletti.

 

Cuando se enteró de los fusilamientos de los obreros, decidió hacer justicia por mano propia. Como ignoraba cómo se armaba una bomba, un compañero anarquista le proveyó de una.

 

Ese jueves 25 de enero de 1923 Wilckens salió temprano de la pensión donde vivía y se dirigió en tranvía, que tomó en Entre Ríos y Constitución, a Plaza Italia. En su mano llevaba un paquete. Simulando leer un diario, aguardó pacientemente en el número 2493 de la calle Fitz Roy que apareciese el militar, que vivía en el 2463. A las 7 y media lo vio en la puerta en compañía de una niña, pero inmediatamente volvió a entrar. Cuando salió, cerca de las ocho, lo hizo solo.

 

En el momento en que iba a arrojarle la bomba, se cruzó una nena de 10 años; Wilckens la apartó, la nena corrió y el explosivo detonó. Las esquirlas hirieron a Varela, que atinó a apoyarse en un árbol, porque le había afectado sus piernas. Mientras se deslizaba por el tronco, intentó desenvainar su sable.

 

Wilckens, con su peroné fracturado porque las esquirlas también lo habían alcanzado, sacó un revólver Colt y le vació el tambor. Un disparo impactó en el pecho del militar y otro en la yugular.

 

El anarquista quiso escapar, pero estaba muy herido y se dejó detener. “He vengado a mis hermanos”, le dijo al agente de policía Nicasio Serrano, de la comisaría 31ª. El alemán le tendió el revólver Colt que había usado. Serrano lo golpeó en la boca y le propinó un rodillazo en la entrepierna. Y junto a otro compañero, lo llevaron a la rastra a la comisaría, donde hubo que protegerlo porque ya se habían congregado militares para hacer justicia por mano propia.

 

La viuda, Mercedes Giovaneli, y sus ocho hijos, se encerraron en su casa. Desde el zaguán, el mayor Jorge Giovaneli, cuñado del muerto, explicó a los periodistas que el militar siempre recibía amenazas pero que nunca había solicitado custodia.

 

Fue velado en el Círculo Militar, donde concurrió el ex presidente Yrigoyen acompañado por sus ex ministros. Cuando llegó Alvear, se retiró. Luego el cuerpo fue llevado a su casa y posteriormente se le practicó la autopsia.

 

Wilckens fue encerrado en la Penitenciaría Nacional y Millán Témperley decidió, a su vez, vengar la muerte del militar, de quien era pariente lejano y había sido subalterno.

 

El 15 de junio, se hizo pasar por guardiacárcel y mató a Wilckens en su celda de un disparo de fusil Máuser. Cuando la condena a cadena perpetua era un hecho, lo hicieron pasar por insano, y lo internaron en el Hospicio de la Merced, más conocido como el manicomio de Vieytes. Le recomendaron fingir locura y le aseguraron que al poco tiempo quedaría libre.

 

Mientras tanto, en el penal de Ushuaia, el anarquista ruso Boris Wladimirovich, afectado por la muerte de Wilckens, decidió a su vez tomar venganza. Sabía que si lograba convencer a las autoridades del penal de que estaba loco de remate, lo encerrarían en una celda del manicomio de Vieytes, tal como era el procedimiento, y tendría oportunidad de matar a Millán Témperley.

 

Su cometido lo logró, pero a medias. Fue trasladado pero lo encerraron en un pabellón distinto, porque desconocía que su blanco gozaba de un trato preferencial. Luego de convencer a Lucich de que debía ser el brazo ejecutor, le dio un revólver que amigos anarquistas habían logrado hacerle llegar.

 

El 9 de noviembre de 1925 Millán Témperley esperaba que Lucich le sirviera el desayuno, pero éste, apuntándole con un arma, le dijo que “Esto te lo manda Wilckens” y le disparó. Murió al día siguiente.

 

Wladimirovich, el instigador, falleció al tiempo. Había quedado paralítico por los malos tratos recibidos, y Lucich moriría en el Borda, años después, lo que sería la última muerte de una larga cadena que había comenzado con la violenta represión a los obreros, que solo reclamaban mejoras en sus condiciones de trabajo.

"CRISTIANOS, REPOSICIONAOS"

 

Así cede Ouellet ante el mundo

 

Roberto Marchesini

 

Brújula cotidiana, 26_01_2024

 

Vivimos tiempos muy interesantes en los que nos toca leer cosas sorprendentes. Esto es lo primero que me ha venido a la mente al leer un artículo del cardenal Ouellet en la prestigiosa revista teológica Communio.

 

El artículo, aunque complejo, es digno de mención y reflexión. Después de un párrafo introductorio, empieza por todo lo alto: “La era del cristianismo ha terminado”. Una afirmación para estremecerse o reírse a carcajadas, según se mire. ¿Cómo puede terminar la era del cristianismo? Toda la historia es cristianismo, ya que Cristo es el alfa y el omega. Es inevitable que el cardenal haya llamado nuestra atención.

 

“Ha comenzado una nueva era -explica-, en la que los cristianos deben reposicionarse en relación con su entorno si quieren transmitir la herencia cultural y espiritual del cristianismo. El cristianismo es ajeno a este entorno; es acogido con indiferencia o incluso con hostilidad, también en países tradicionalmente católicos”. Leamos de nuevo con calma. “El cristianismo es ajeno a este entorno; es recibido con indiferencia o incluso hostilidad, incluso en países tradicionalmente católicos”. ¿De qué “ambiente” se trata? ¿Quizá el mundo? Si así fuera, no tendría nada de extraño: “Si el mundo os odia, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero, como no sois del mundo, porque yo al elegiros os he sacado del mundo, por eso os odia el mundo” (Juan 15,18-19). Entonces, si el mundo odia al cristianismo (como es natural), ¿“los cristianos deben reposicionarse”? ¿Y qué significa “reposicionarse”?

 

Lo explica un poco más adelante: “Tenemos que reflexionar sobre el futuro del cristianismo en un contexto que espera que los cristianos adopten un nuevo paradigma para dar testimonio de su identidad. Por eso debemos contemplar la diversidad cultural y religiosa con disposición al diálogo y ofrecer la visión cristiana con libertad y preocupación por la fraternidad humana”.

 

Así pues, el mundo (suponiendo que esto sea lo que significa “contexto”) pide al cristianismo que “adopte un nuevo paradigma”. La locución es escalofriante, y se “explica” así: “Para ello debemos contemplar la diversidad cultural y religiosa con apertura al diálogo y ofrecer la visión cristiana gratuitamente y con preocupación por la fraternidad humana”. ¿Por qué “debemos”? ¿Desde cuándo la Iglesia está obligada a responder a las expectativas del mundo? Más aún: el apostolado siempre ha estado abierto al diálogo (aunque casi siempre unilateral), gratuito (algo que ha pagado muy caro) y atento a la fraternidad humana. No se trata de un “nuevo paradigma”: es lo que siempre han hecho los cristianos.

 

Quizá sea en la secuela donde podemos intuir lo que el cardenal Ouellet entiende por “nuevo paradigma” cuando afirma que “los puntos de referencia racionales tradicionales ya no pueden pretender la exclusividad. El cambio de época, en definitiva, contempla el pluralismo como elemento constitutivo de toda sociedad en el mundo globalizado”. De nuevo nos encontramos ante un non sequitur. Que “el cambio de época contemple el pluralismo como elemento constitutivo” importa hasta cierto punto. Y no está claro por qué la reivindicación de la exclusividad de los “puntos de referencia racionales tradicionales” ya no sería admisible. Basta con echar un vistazo a la declaración Dominus Jesus para ver que, en cambio, no sólo es posible, sino necesaria.

 

En resumen, Su Eminencia utiliza tonos y frases con gancho (“la era del cristianismo ha terminado”, “los cristianos deben reposicionarse”, “nuevo paradigma”...), pero no queda claro a dónde quiere llegar. No está bien utilizar el término “supercazzola” (nonsense) cuando quien escribe es un cardenal; sin embargo, parece que lo es. Y también estridente. Entre todos estos eslóganes que no son fáciles de descifrar, me viene a la mente una imagen clara y precisa: un cartel que cuelga de una tienda. En este cartel, una inscripción: “Cerrado por quiebra”. Yo lo he interpretado así: “Si quieren transmitir la herencia cultural y espiritual del cristianismo”, los cristianos deben dejar de transmitir la herencia cultural y espiritual del cristianismo; si quieren “dar testimonio de su identidad”, deben dejar de dar testimonio de su identidad. La sal de la tierra debe perder su sabor, para ser arrojada y pisoteada por los hombres (Mt 5, 13).

 

Al final, el artículo adquiere un tono prescriptivo: “Esta nueva situación debe aceptarse como permanente”. No está claro a qué situación se refiere el cardenal: ¿al odio del mundo hacia el cristianismo? ¿A un oscuro “nuevo paradigma”? ¿Al hecho de que un príncipe de la Iglesia se exprese como el conde Mascetti? Una cosa está clara: “Esta nueva situación debe aceptarse como permanente”. Así son las cosas y así tienen que ser.

 

Lo más preocupante es que el artículo pretende lanzar una conferencia que se celebrará en el Vaticano los días 1 y 2 de marzo, con la participación del Papa Francisco (y del cardenal Fernández), titulada “Hombre-mujer imagen de Dios. Hacia una antropología de las vocaciones”. Si las premisas son las indicadas por Ouellet, ya podemos preocuparnos.

 

Alguien, en este punto, citará a Lenin y preguntará: ¿qué hacer? En cuanto a mí, no tengo ninguna duda: “El que persevere hasta el fin se salvará” (Mt 24,13).

2024

 

 año de la defensa de la vida, la libertad y la propiedad

 

Eduardo Menem; Rodolfo Carlos Barra y Cristina Guzmán

 

Infobae, 25 Ene, 2024

 

Por medio del decreto 55/2024, el Presidente de la Nación declaró a 2024 como el Año de la Defensa de la Vida, de la Libertad y la Propiedad.

 

Nuestra Constitución Nacional, amén de la norma fundamental de la organización del Gobierno y del Estado, es una verdadera carta de derechos entre los que resaltan, como núcleo central, aquellos tres enunciados en el d. 55/24.

 

La reforma constitucional de 1994 no sólo ratificó dicha carta de derechos, vigente desde 1853 a lo que cabe agregar el trascendente reconocimiento de los derechos sociales en el art. 14.bis incluido en la Convención de 1957, sino los desarrolló, explicitó y amplió, especialmente al otorgarle jerarquía constitucional a determinadas convenciones internacionales sobre derechos humanos.

 

La experiencia mundial, más que reciente, ha demostrado que la propiedad privada y la libertad individual van unidas en influencia recíproca. Pero claro, sin el respeto por la vida humana, la propiedad y la libertad carecen de sentido.

 

Todos los derechos se asientan sobre el derecho a la vida, es decir, el derecho de todo ser humano a que no se le prive de ella. Este es el derecho fundamentalísimo, asegurado el cual serán exigibles el derecho a una vida digna y los restantes derechos enumerados, principalmente, en los arts. 14; 14 bis, 17 CN, que acompañaran a la vida, es decir, al ser humano vivo, “desde el inicio de su existencia” (ver art. 75.23, segundo párrafo, CN y sus convenciones internacionales complementarias).

 

Lamentablemente hoy, en nuestro ordenamiento jurídico, las disposiciones constitucionales de protección a la defensa de la vida humana no se cumplen para un amplio sector de la población. Conforme con información suministrada por las autoridades de salud, “en la República Argentina se matan a alrededor de 100.000 niños por año como consecuencia de la práctica del aborto autorizado (y hasta fomentado) por la ley 27.610″, eufemísticamente denominada “de interrupción voluntaria del embarazo”, cuando lo que en realidad se interrumpe es la vida de un ser humano durante el embarazo de la madre.

 

Que el ser concebido como consecuencia de la unión de los gametos masculino y femenino es un humano, es una realidad confirmada por la ciencia. También lo es por el sentido común, y así se encuentra expresamente establecido por nuestra Constitución y las normas que la reglamentan. Así lo declara, entre otras, la ley 23.849 -”…se entiende por niño todo ser humano desde el momento de su concepción y hasta los 18 años de edad…”- de jerarquía constitucional por formar un solo cuerpo con la Convención sobre los Derechos del Niño; también la Convención Americana sobre Derechos Humanos, en su art. 4.1, mientras que el Código Civil y Comercial, en su art 19 prescribe de manera terminante que “la existencia de la persona humana comienza con la concepción”.

 

Como ex convencionales constituyentes destacamos así nuestro apoyo a la declaración del Año de Defensa de la Vida, que recordaremos también el próximo 25 de marzo, instituido como Día del Niño Por Nacer por decreto 1406 de 1998.

 

Tenemos, así, una fundada esperanza en que, en este Año de la Vida, sea derogada la también inhumana ley 27.610

 

* Eduardo Menem fue presidente de la Convención Nacional Constituyente de 1994 mientras que Cristina Guzmán y Rodolfo Barra fueron Convencionales Constituyentes del mismo año

NIÑEZ Y FAMILIA

 

EN EL DICTAMEN DE LA LEY OMNIBUS

 

NOTIVIDA, Año XXIV, Nº 1346, 22 de enero de 2024

 

Se eliminaron las auspiciosas reformas propuestas para la Ley de los 1000 Días y la Ley Micaela.

 

El Gobierno envió hoy al Congreso el proyecto de dictamen de la Ley “Bases y Puntos de Partida para la Libertad de los Argentinos” en el que introdujo las modificaciones negociadas con los legisladores de las bancadas “amigables”.

 

El título vinculado al Ministerio de Capital Humano comenzaba originalmente con el Capítulo “Niñez y Familia”, que constaba de tres secciones:

 

Sección I -  Reforma de la Ley N° 27.611 de Mil Días

 

Sección II - Reforma Ley N° 27.499 Ley Micaela

 

Sección III -Transferencia del Consejo Nacional de Coordinación de Políticas Sociales al ámbito del Ministerios de Capital humano.

 

De las tres secciones lamentablemente sólo quedó la tercera.

 

Sobre las modificaciones propuestas inicialmente y ahora eliminadas, se puede ver Notivida Nº 1345, “El debate de la Ley Ómnibus”. 

 

Decreto 55/2024: “Año de la Defensa de la Vida, la Libertad y la Propiedad”

 

También hoy se publicó en el Boletín Oficial el Decreto 55/2024 por el que el presidente dispuso que el 2024 sea el año “Año de la Defensa de la Vida, la Libertad y la Propiedad”, inscripción que deberá encabezar toda la documentación oficial de la Administración Pública Nacional.

 

El Decreto omite la expresión “desde la concepción" y se limita a hablar del “derecho a la vida”. Recordemos que en su plataforma electoral la Libertad Avanza se comprometió a “la defensa del derecho a la vida desde la concepción”. 

 

Entre los considerandos del Decreto hay enunciados como: 

 

La República Argentina ampara el derecho a la vida toda vez que es un derecho inherente a la persona humana.

 

El objeto de la Democracia Liberal y la Economía de Mercado es consolidar la estabilidad económica, garantizar el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad de los argentinos.

 

El liberalismo es el respeto irrestricto del proyecto de vida del prójimo, basado en el principio de no agresión, en defensa del derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad.

DECIMOS CLIMA

 

 pero nos referimos a energía

 

La geopolítica entre hidrocarburos y transiciones verdes.

Y mientras tanto, Europa sigue indefensa.

 

Observatorio Van Thuan, 23-1-24

 

La cuestión actual, la que está sobre la mesa, es de hecho la elección del mix energético que la humanidad debería adoptar en el futuro. Pregunta seria, fundamental: en nuestro planeta toda la vida depende de la energía, no hay una sola zona que quede excluida de ella. Esto explica la dureza del debate, que no se limita a los círculos académicos.

 

Los grandes problemas siempre tienen numerosas implicaciones: lo que el público en general capta rara vez es el punto clave, que debe identificarse pacientemente de vez en cuando. La investigación, incluso la científica, es en definitiva una especie de búsqueda del tesoro, es decir, la búsqueda del responsable, como ocurre en las novelas policíacas. Las grandes elecciones, que afectan a los destinos colectivos, requieren motivaciones fuertes, capaces de implicar a las masas. Dada su relevancia y la complejidad que implica obtener un consenso, es comprensible que éste sea el resultado de una cuidadosa construcción.

 

Como dicen, “el conocimiento es poder”: el poder de quien sabe sobre quien no sabe. Parece trivial, pero la socióloga inglesa Linsey McGoey, aguda observadora de las transformaciones sociopolíticas de nuestro tiempo, ha introducido un campo de estudio específico sobre el uso político de la ignorancia [1] . Refiriéndose a la gestión de Covid, McGoey habla, como era de esperar, de liberalismo fatalista. Una fórmula "políticamente correcta" para lo que Michael Crichton, en un tecno-thriller que invita a reflexionar sobre las raíces del terrorismo en sentido amplio, llama un estado de miedo [2] . Érase una vez, en tono semi serio, Cherchez la femme. En tiempos más cercanos, Giovanni Falcone nos invitó a seguir la pista del dinero. Ésta es la perspectiva que favorecemos en la investigación geopolítica: la perspectiva geoeconómica.

 

Cincuenta años de investigación sobre el mercado de los hidrocarburos (petróleo y gas) han puesto de relieve cómo la dinámica de estas fuentes, que representan más del 60 por ciento de la energía producida y consumida en el mundo, permite comprender buena parte de lo que ha sucedido en el nuestro planeta en el último siglo. Y esto tiene claras implicaciones en el ámbito científico y cultural.

 

Enmarcada desde esta perspectiva, la guerra actual en Ucrania se lee, por ejemplo. como la drástica reducción de las ventas de gas de Rusia a una Europa que está reorientando sus flujos comerciales hacia el Atlántico. Esto es funcional al regreso de Estados Unidos a los mercados energéticos, que había abandonado desde 1974, tras el acuerdo con Arabia Saudita negociado por Kissinger para salvar el dólar. No es casualidad que también en Gran Bretaña el Primer Ministro Sunak haya lanzado recientemente un nuevo y ambicioso programa para desarrollar los yacimientos petrolíferos del Mar del Norte, en sustitución de los que ahora están agotados [3] .

 

No podemos renunciar a los hidrocarburos, nos guste o no, y así lo demuestran no sólo China y la India, que siguen quemando carbón además de petróleo, sino también los dos países que se han propuesto como líderes de la transición hacia la energía "verde". .

 

No hay que olvidar que las nuevas "fuentes renovables" se desarrollaron en el clima de las crisis petroleras de los años 1970, como respuesta tecnológica a la pérdida de control de los yacimientos petrolíferos por parte del mundo occidental. También hubo respuestas diferentes, mucho más contundentes, a nivel político-militar. Energía de "emergencia", por lo tanto, que en la práctica fue luego reducida, una vez alcanzado el objetivo real: bajar los precios con la amenaza de reducir las compras a los países de la OPEP.

 

Hoy -o tal vez deberíamos decir "ayer"- el desafío ha vuelto a ser relevante, como parte de un gigantesco plan de cambio tecnológico, destinado a devolver un papel a las economías de Occidente. Economías agotadas y en riesgo de colapso ante el avance de los nuevos países industrializados: en primer lugar los BRIC, que ahora reúnen a la mitad de la población y aproximadamente el 37 por ciento del PIB mundial. Una situación que presagia un cambio de época en el equilibrio de poder en el planeta.

 

El "gran proyecto", liderado por el FEM, se centra en la salida de los combustibles fósiles. Esto implicaría –el condicional es imprescindible– rehacer todo el sistema de producción global. Un negocio colosal. Esto explica el fácil entusiasmo que, apoyado en un fuerte revuelo mediático, se propaga donde menos lo esperamos. Aunque en la actualidad -en ausencia de la "ayuda" que representa un nuevo conflicto mundial- existen serias dudas de que Occidente tenga las capacidades industriales, financieras y, en última instancia, políticas que requiere la empresa.

 

Desde un punto de vista geopolítico, los procesos en curso parecen conducir a una nueva división del planeta, entre dos tipos de economías que se mueven a diferentes velocidades, correspondientes al esquema relativo de oferta energética. Por un lado, el mundo "ya industrializado", que recuperaría la superioridad tecnológica perdida gracias al uso generalizado de la electricidad; por el otro, el antiguo "Tercer Mundo", privado de innovaciones occidentales y alimentado principalmente por combustibles fósiles [4] . Con el debido respeto a los acuerdos de Kioto y a los movimientos verdes.

 

Es un plan que podría funcionar –tal vez– si las relaciones entre los dos mundos volvieran a los niveles existentes en 1947. En pocas palabras, tendría que caer un nuevo “telón de acero”. Sin embargo, todos sabemos que esto es simplemente imposible. La "Guerra Fría" dividió al mundo comunista no sólo de los países occidentales sino también de sus colonias. Que entretanto se han independizado, han "crecido" económicamente y pretenden con razón decidir su propio destino. Un Occidente limitado ni siquiera a toda Europa y América del Norte -esencialmente el área de la OCDE- tiene un alcance demasiado estrecho para mantener, y mucho menos la primacía, pero ni siquiera una economía suficientemente vital.

 

Hay que tener entonces en cuenta los desastres provocados por la llamada "globalización" (los franceses siguen hablando de globalización) [5]. De hecho, la transferencia de industrias a los países emergentes ha eliminado la capacidad de Occidente para sostenerse. Podría hacerlo Estados Unidos, rico en recursos minerales, especialmente energéticos (pero requeriría 30 años de trabajo). Europa, por otra parte, aparece fuera de escena. Además, en caso de interrupción del comercio, los capitales invertidos fuera del área de la OCDE se perderían definitivamente, con los correspondientes beneficios, como está sucediendo ahora en el caso de Rusia.

 

Incluso a pesar de todo esto, una transición energética radical como la que propugna el FEM es insostenible por razones tanto económicas como técnicas. En Gran Bretaña calcularon recientemente que el coste para el país alcanzaría los 5 billones de libras [6] . No sólo existe el problema, ya enorme, de las estaciones de servicio para los automóviles: sería necesario, por ejemplo. rehacer toda la red de transmisión de energía, que no es en absoluto capaz de soportar el consumo requerido [7] . Los cálculos realizados en su momento para las cadenas norteamericanas arrojan cifras alucinantes.

 

Sin olvidar que el resultado sería un coste energético que dejaría fuera del mercado cualquier tipo de producción, tanto industrial como agrícola, en todo el mundo. Por supuesto siempre hay algún bromista que intenta demostrar que las energías alternativas cuestan menos que las tradicionales. Incluso si lo fuera (preguntar cuándo sucederá esto sería mezquino), nos limitamos a señalar que todas estas innovaciones tendrían que hacerse con deuda, por lo que hay un costo astronómico en intereses, que todos pretenden olvidar.

 

Los resultados de la última conferencia COP28, que entusiasmaron a pocos, dan buena cuenta de estas realidades. El único resultado concreto (por así decirlo) es que por primera vez en 30 años se afirmó en un foro mundial que el calentamiento global proviene de los combustibles fósiles. Como si las declaraciones políticas (más allá de su credibilidad científica intrínseca) pudieran suplir la falta de acuerdos vinculantes entre estados en materia de transición energética. Lo que una vez más se "espera" con el plazo fijado para 2050.

 

Esto nos hace comprender que el proceso en curso está destinado a reducirse pronto. En menos de seis meses, después de que las elecciones hayan desalojado a la actual coalición que controla el Parlamento Europeo [8] , todo este cancán se calmará. Desde esta perspectiva se puede explicar la presión cada vez más fuerte para acelerar la transición. Muchos de los que soñaban con enriquecerse ven escaparse sus presas. Tendrán que darse cuenta de que el dinero simplemente no está ahí, no ha estado ahí y tampoco estará allí en el futuro. Durante la COP 28 en Dubai se habló de 150.000 mil millones de dólares en 10 años.

 

No es de extrañar entonces que en EE.UU. el lobby ecologista esté cediendo. El escenario ha cambiado completamente, incluso sin la hipótesis del regreso de Trump a la Casa Blanca. La discriminación en las inversiones en energías fósiles está prohibida en 18 estados y la especulación financiera, que se había centrado en actividades ecosostenibles, se está desinflando irremediablemente. Como apareció en el Financial Times , "dentro de 5 años, todo el mundo que lleva el nombre de ESG ya no existirá" [9] .

 

Entonces, ¿hay algo de qué alegrarse? No lo parece. Lamentablemente, la previsible desaceleración de las inversiones verdes está destinada a resultar catastrófica para Europa, que ha perdido las fuentes de suministro (carbón, energía nuclear, gas barato de Rusia) en las que se basaba la competitividad de su industria. No sólo pagaremos precios permanentemente más altos por la energía, sino que probablemente tendremos que hacer frente a una escasez muy grave de suministro de gas, dado el creciente deterioro de las relaciones entre los Estados. La única certeza es que aumentará la dependencia de proveedores fuera de la UE [10] , en un escenario internacional que nos ve expuestos simultáneamente en múltiples frentes: no sólo en Ucrania sino en todo el "Mediterráneo ampliado". Lea la ruta del Mar Rojo, pero no sólo eso. Un escenario que, en el mejor de los casos, sólo puede congelarse en el contexto de un nuevo conflicto generalizado a nivel global, que parece difícil de imaginar como "frío".

 

Al mismo tiempo, nuestras industrias, que han vendido productos de talla mundial, como automóviles y motores navales, se encontrarán en graves dificultades. En primer lugar, la incertidumbre sobre el futuro progreso tecnológico pone en riesgo los programas llevados a cabo por los fabricantes europeos [11] en todos los sectores implicados. En cuanto a los coches eléctricos, que procederán principalmente de China, por no hablar de los importantes problemas técnicos que aún presentan [12] , serán de difícil acceso para el consumidor europeo cada vez más pobre [13] . Y si el transporte por carretera (y no sólo eso) no prospera, las enormes inversiones en infraestructura previstas acabarán en pérdidas, hundiendo los bancos y las finanzas públicas. Las señales de advertencia ya están ahí, sólo hay que querer notarlas.

 

De este modo, Europa sigue siendo la única zona del mundo que lucha contra su propia industria (y su propia agricultura), señal de que el lobby verde -en el poder esperemos que por poco tiempo- está intentando obstinadamente completar el mandato que le ha confiado su gobierno globalista. patrocinadores, lo que destruirá la economía continental [14] . El objetivo, ahora claro, es dejar a Europa indefensa ante la exacerbación de la competencia global que está a punto de desatarse en breve [15] . En este contexto, hablar de Finis Europae es una profecía demasiado fácil para un continente que se ha negado a confiar en Dios para confiar en los hombres.

 

Gianfranco Battisti

Universidad de Trieste

Junta de Autores del Observatorio

 

[1] Es significativo que la única crítica de este estudioso al "filantropismo" de Bill Gates haya sido traducida a Italia (L. McGoey, Other than philanthropists. The interests of the Bill & Melinda Gates Foundation: how Charity has been a big business , Milán, Arianna, 2021) mientras su rama académica ha permanecido en la sombra.

 

[2] M. Crichton, State of Fear , Harper Collis, 2004. El autor tenía una personalidad más de artista que de científico, pero el efecto de esta novela distópica en el debate sobre el calentamiento global fue tal que mereció la atención de la desacreditadores anónimos habituales ( https://www.notesfromtheroad.com/roam/state-of-fear-michael-crichton.html ). El lector interesado deberá juzgar por sí mismo.

 

[3] A. Guerrera”, Gran Bretaña a toda máquina: nuevas perforaciones en el Mar del Norte, bien. Sunak: “Más seguro contra tiranos como Putin” , La Repubblica, 28/9/2023.

 

[4] Una señal en este sentido podría venir de la saturación del mercado chino de coches eléctricos, que está apoyando la demanda de vehículos de combustión interna (L. Della Pasqua, "Los chinos dicen basta de los coches eléctricos. Ahora Beijing pretende inundar el Europa”, La Verità , 10.1.2024).

 

[5] Otros hablan del "gran mercado" (A. Pollio Salimbeni, Il grande mercato. Realtà e miti della globalizzazione , Milán, Mondadori, 1999), o, y con razón, de una "nueva forma de colonialismo".

 

[6] P. Vietti, “Objetivo cero emisiones. ¿Alguien ha calculado realmente los costes?”, https://www.tempi.it/objective-emissioni-zero-qualcuno-ha-calcolato-davvero-i-costi/ , 20.9.2023 (Lectura: 19.20.2023). Las estimaciones del gobierno para 2021 fueron de poco más de mil millones. Esto podría explicar por qué el sitio que publicó el recálculo (E. Stewart, Net Zero: an análisis of the economic impact, https://www.civitas.org.uk/publications/net-zero/ , lectura: 4.12.2023) retiró el artículo para enviarlo a revisión por pares .

 

[7] La ​​oposición al programa verde de las instituciones europeas es generalizada ( Prohibición endotérmica, Polonia apela ante el Tribunal de Justicia, https://www.quattroruote.it/news/industria-finanza/2023/06/12/_2035_polonia_corte_giustizia_stop_vendita_benzina_diesel. htm , 06/12/2023 (Lectura: 14/10/2023).

 

[8] Timmermans, comisario europeo del clima y vicepresidente de la Comisión, ya ha decidido buscar un asiento en los Países Bajos (M. Magni, Frans Timmermans El padre del Pacto Verde dimite de la Comisión de la UE, https://www .quattroruote.it /news/industria-finanza/2023/08/23/frans_timmermans_dimissioni_commissione_europea_maros_sefcovic.html#:~:text , 23/08/2023 (Lectura 14/10/2023) Para el Primer Ministro Rutte, la secretaría de la OTAN en cambio es una probable recompensa por haber velado más por los intereses de la agricultura estadounidense que por los de los Países Bajos: tras el compromiso sobre el combustible para los coches diésel, la reelaboración del plan de eficiencia energética para los edificios que surgió de la reunión denominada "Triálogo" de mediados -Octubre refleja aún más el cambio de ritmo en el Viejo Mundo.

 

[9] “En los primeros 9 meses de 2023, los fondos centrados en inversiones ESG en EE.UU. tuvieron salidas de 14 mil millones de dólares”, a lo que hay que sumar 2,4 mil millones de libras desaparecidas en Gran Bretaña en todo el año (G. Liturri, " Verde y tarifas, la UE sigue equivocada. Más lastre para nuestra industria", La Verità , 14.1.2024).

 

[10] En junio de 2023, el Tribunal de Cuentas Europeo publicó una nota que decía: “Europa no debe terminar en la misma posición de dependencia de las baterías que en el caso del gas natural; su soberanía económica está en juego” (S. Giraldo, “Transición irrealizable”. Para el Tribunal de Cuentas de la UE, hay demasiados factores de riesgo”, La Verità , 24.6.2023).

 

[11] La represión de Bruselas contra los combustibles electrónicos, la exención está en riesgo, https://www.quattroruote.it/news/industria-finanza/2023/09/25/e_fuel_commissione_ue_proposta.html , 25/09/2023 (Lectura : 14/10/2023).

 

[12] En Estados Unidos. Los costes de reparación de los vehículos y la caída de la demanda ha llevado a Hertz a deshacerse de un tercio de su flota de coches eléctricos y a adquirir nuevos coches tradicionales (M. Astorri, “Hertz se replantea y vende 20.000 coches eléctricos”, Il Giornale , 12.1 .2024).

 

[13] DG Alberti , Volkswagen, ¿despido inmediato de 300 trabajadores?/ La culpa es de la baja demanda de coches eléctricos, https://www.ilsussidiario.net/news/volkswagen-pronto-licenziamento-di-300-operai-colpa-della -baja-demanda-de-coches-electricos/2590405/ , 15.09.2023 (Lectura: 10/12/2023).

 

[14] Desviar las inversiones hacia la sustitución de los combustibles fósiles en lugar de promover el aumento de la capacidad de producción o la eficiencia de las plantas conducirá a una reestructuración ineficiente de la economía europea. La intervención pública en apoyo de la iniciativa privada será obligatoria, aumentando la presión fiscal directa e indirecta a través de la deuda pública (A. Pommeret (coord.), Les incidencias économiques de l'action pour le climat. Sobrieté , Rapport Thématique, France Strategies, mayo de 2023. ).

 

[15] “China no ha apostado por los coches eléctricos; apostó a que Europa apostaría por los coches eléctricos y ganó. (…) La industria europea, a reconvertirse a las baterías”, ha despejado el campo para las exportaciones chinas. Por cierto, coches térmicos, no eléctricos” (PL del Viscovo, “Coches verdes, el regalo del Parlamento Europeo a Pekín”, Il Giornale , 13.1.2024).