las diferencias sobre los principios no
negociables
Luca Volonté
Brújula cotidiana,
21-04-2022
En vista de la
votación decisiva del 24 de abril, la Asociación de Familias Católicas de
Francia comparó a los dos candidatos para la Presidencia. Las ideas de Le
Pen se acercan a los principios no negociables, pero en general son más
tranquilizadoras que las de Macron: es contraria a la eutanasia y al cannabis,
y favorable a la libertad educativa.
A seis días de la
primera ronda de la votación francesa para elegir al próximo presidente de la
República, es bueno proponer algunas reflexiones. En primer lugar, vemos la
disolución y la transferencia de personas de los partidos tradicionales más
moderados hacia los partidos notablemente identificables en algunos valores o
contra valores de fondo. Los herederos del neo gaullismo y, aún peor, los
socialistas están desapareciendo. Los primeros, con su propia candidata Valérie
Pécesse, obtuvieron solo un miserable 4.8% (había obtenido un 20,1% con
Francois Fillon en 2017); y los socialistas, con el liderazgo de la alcalde de
París, Anne Hidalgo, incluso cayeron al 1,8% (había obtenido un 6,36% con
Benoit Hamon en 2017).
La razón solo
puede ser una: los valores de los dos partidos y la percepción del electorado
de sus propuestas continúan apareciendo sin ninguna columna vertebral y
demasiado sucedáneas para posiciones más tradicionalmente originales de los
otros partidos. Así, la transferencia de una parte de los republicanos se fue
al nuevo candidato en Lizza, Eric Zemmour, la verdadera novedad electoral de la
primera ronda; otra parte del electorado se ha encontrado en las posiciones de
Emmanuel Macron. En el otro lado, la fragmentación de las listas de la
izquierda, la falta absoluta de compacidad de los socialistas (hasta unas pocas
semanas de la votación también estaba en ruedo, Christiane Taubira) y la fuerte
propuesta a la izquierda y políticamente correcta del partido neocomunista de
Jean-Luc Melelchon (+ 2.6% en comparación con 2017) contribuyó al vaciado
socialista.
Está claro que los
valores sólidos fueron los únicos ganadores: Macron representa la continuidad y
la estabilidad, Le Pen un patriotismo de cambio, Zemmour y sus propuestas de
identidad son contrarias a la inmigración imprudente, Melelchon es por una
sociedad multiétnica (recaudó el 69% de los votos musulmanes). Después de
estos cinco años de abusos de la mayoría Macroniana sobre los derechos y las
libertades de los principios no negociables, también en Francia estos valores
están orientando de alguna manera (de hecho) al electorado y marcarán cada vez
más una parte consistente en el futuro. Las familias políticas tradicionales de
la década de 1900 brindan respuestas inadecuadas a los nuevos desafíos que hoy
tocan los principios iniciales de la democracia (la dignidad humana, la
familia, la libertad de manifestación, de educación y de religión incluso en la
esfera pública).
En vista de la
segunda vuelta entre Macron y Le Pen, bien hizo que la Asociación de Familias
Católicas de Francia en publicar una herramienta interactiva que compara los
programas de ambos candidatos en temas “éticamente sensibles”, como se dice hoy
en día. Las diferencias entre Macron y Le Pen están bien marcadas en muchos de
estos temas, solo en algunos casos las posiciones de Le Pen se acercan a
aquellas deseables para una política respetuosa de la idea cristiana de la
persona y el bien común.
En particular,
sobre el vientre en alquiler, Le Pen quiere la prohibición absoluta, Macron
mismo comparte su posición, pero, de hecho, con la aprobación y las
regulaciones de la nueva ley de bioética, abre las puertas incluso al vientre
en alquiler. Con respecto al aborto, su extensión y liberalización, para Macron
es necesario; mientras que Le Pen se abstiene a dar juicios. Le Pen está en
contra de la legalización del cannabis, mientras que Macron está disponible
para un debate público y también a su liberalización. Sobre la fecundación
artificial abierta a todos, Le Pen es contraria; Macron y su partido son
favorables. En todos los temas de las políticas familiares y el apoyo a la
natalidad, las posiciones de Le Pen son mucho más similares a las marcadas por
los principios no negociables que los propósitos de Macron. Sobre la eutanasia,
Le Pen es contraria, en cambio Macron es favorable. Por el contrario, Le Pen es
muy abierta a la libertad de enseñanza escolar y el respeto por la libertad de
elección educativa de los padres; mientras que las reformas y los propósitos de
Macron van en la dirección opuesta.
No es una
coincidencia que Le Pen sea penúltima en las preferencias de los lobbies LGBTI
franceses (el último es Zemmour); mientras que Macron se encuentra al primer
puesto como el mejor candidato. La masonería francesa, en los últimos días,
salió al ruedo con todas sus 7 logias, claramente para defender la República y
a Macron, temiendo “amenazas y peligros” si gana Le Pen.
El espectro del
abstencionismo no existe en absoluto. Votó el 74% de los franceses y los
católicos fueron incluso el 78% de los votantes. Según una encuesta de La
Croix, los católicos han elegido: 29% Macron (27.84% nacionales), 27% Le Pen
(23.15% nacionales), 10% Zemmour (7.07% nacionales), el 14% Melenchon (21.95%
nacionales).
La Iglesia
católica, todavía traumatizada por el escándalo instrumental de la pedofilia,
dejará temerosa la libertad de conciencia incluso en segunda vuelta y ha
renunciado a recordar incluso las fuertes batallas contra las leyes inhumanas
de Macron. En estos días, el inicio de la larga campaña que llevará a Macron y
Le Pen a las urnas el próximo 24 de abril, ya han comenzado las primeras
transmisiones de la internacional mediática y europeísta contra la candidata
patriota, señalada como “putiniana”, el factor de crisis de la unidad europea,
la extremista peligrosa... En respuesta, los días 12 y 13 de abril, Marine Le
Pen aclaró las reformas democráticas populares que le gustaría introducir en
Francia; por ejemplo, la institución del referéndum popular vinculante para los
legisladores y reiteró su posición sobre el conflicto ucraniano: no irá a Rusia
hasta que “la guerra termine... hasta que Rusia abandone Ucrania”. Pero espera
que, una vez superado el conflicto, haya un acercamiento entre Rusia y la OTAN.
Nada extremista, todo muy serio.
